佛应众生之机感所示现的佛土。又称应化土。此土为应身佛所居住之处，故又称应身土。为二土之一，三土之一，四土之一。

《大乘义章》卷十九将佛及初地以上菩萨之真净土，分为真土、应土二种。并谓真土即平等法门之土，妙寂离相，圆备众义，形无所定；应土则系随情异现，有局限差别、染净区分、诸相庄严事别各异。且又将真净土分别为法性土、实报土、圆应土三种。谓法、报二土犹如净珠，圆应土则随其净珠之众相而影现。

依《大乘义章》之意，所化之机有千差万别，故应其感而示现净秽、善恶、广狭等种种土，其用无缺。例如，就八相成道之应身──释迦牟尼佛而言，此世界为其应土，是秽土之相；阿弥陀佛之安乐世界亦是应土，但现净土之相。

另就应现而言，应土可分为二，由三昧法门力所示现者称为法应土，由大悲愿力之因缘所成者，称为报应土。