大悲古寺典故

寺院文化(乘车信息)

本词条所描述之大悲古寺是净土念佛精进实修居士林，与妙祥僧团的大悲古寺并不是同一处所。

大悲古寺典故

在距离海城市区南五公里左右的唐王山车站的东侧，有一座海拔不过一百三十米的小山。它就是海城的一座具有传奇色彩的名山，唐王山，原名叫平顶山。

唐王山的传说：

相传，唐王李世民率兵东征时，曾与部将薛仁贵在这座小山顶上下过棋。山上有副神奇的石头棋盘，石头棋子可以在棋盘上前后移动，却怎么也拿不下来。山顶上有一块平地，称之为“脱靴顶”，是当年唐王脱靴子抖落出来的土形成的。山上还有唐王留下的石锅和马蹄印。后来人们便把这座小山叫做“唐王山”而流传至今。近几十年来，由于人们在这里采石开矿，山上这些遗迹已不复存在了。

在唐王山东南方的三皇山上，原有一座年代久远的古庙，唐王山大悲寺庙。相传，唐王李世民东征时，来到唐王山。有一日，唐王在睡梦中，梦见南海大士观音菩萨点化于他，说唐王有一劫难……由于菩萨的解救而使唐王逃过了危难。唐王回朝后，便下旨重修庙宇。唐王山大悲寺庙，便由此而建。

《鞍山市文物志》： 据文字记载，唐王山大悲寺庙始建唐朝，原古庙分为东、西两院。东院正房五间，东厢房四间及门房六间。西院建有正殿三间，东、西各有配殿三间。前有山门，两侧分别建有钟、鼓二楼。庙内立有两块高大的七孔透龙碑，分别是重修古寺时的碑记和功德碑。庙前空地上，原来有古时栽植的繁茂的枣树林。现仅存二十余棵。

多年的历史轮转中，古庙虽经辗转复修，还是逐渐废旧不堪 。为开发旅游资源，一九九二年原庙被迁至海城毛祁镇曹家堡重建。所存的两块龙碑也被迁至那里的大悲庙前。

唐王山大悲古寺，乃是观世音菩萨应化道场。二零零零年七月，海城当地的有缘之士和信众为弘扬历史文化、再现名胜古迹，自发捐资近三百万元，在三皇山古庙旧址重修了现在的大悲古寺。

寺院文化

寺院所有建筑是法界的再现，表四圣六凡法界。是一所艺术的教学殿堂，愿一切众生闻法得度，转迷为悟，离苦得乐。

道场修学分四个区域，有儒家基础教学区，学佛接引区，大众共修念佛区、闭关自修区。道场主要依止上净下空老法师教导如法行持，四众持戒严谨，道风纯朴，各种佛事活动、食宿、法宝全部免费。

2002年开始每月初一、十五举行三时系念法会。每次参加人数5000人以上。直至2008年四川地震后，应净空老法师呼应，大悲古寺四众同修发心做700场三时系念法会，回向法界众生，化解世界灾难。荷担如来，绍隆佛种，延续佛灯明，唯愿众生，破迷开悟、离苦得乐，共建和谐社会，打造人间净土。

观世音菩萨灵感真言：

千万思路通此山 ，何人晓得这是岸，观音倒驾解脱船，

指点迷人度有缘，往生西方不用钱，只需放下世间贪，

三业清净时时检，四相空过刻刻现，无上正等觉正净，

圆满无碍佛现前。修行不执经念咒，一句弥陀大经典，

心悟开解观自在，外觅何得觉性来。世人迷惑权势时，

未见尽头空去来，八苦难逃不自在，知足常乐开心怀，

福寿无量何因起，放下世间极乐来，为师何曾妄过语，

妄语业报阿鼻狱，众生允允哭凄凄，何时醒悟自归依，

佛法末期风波起，执着神通忘真己。神通外因一时现，

灭时似灯室内暗。劝诸同修弥陀念，自做如来神通全。

西方极乐金灿灿，只需有愿不需钱，众生愿同师踏莲，

甘为垂护永不返。

最新修改注：

南海大士，

仿古而造的铁种暮鼓，把“儿”去掉

正面供奉着千手千眼观音菩萨

正中的是观音，不士佛

释迦牟尼佛，不是“摩”

露天观音，立足于，多了一个“则”，则立足于。

乘车信息

1、北京-海城，直达火车。（辽宁省海城市毛祁镇唐王山大悲古寺）

2、北京-沈阳北下车，有直达海城的车。

3、上海-沈阳北下车，有直达海城的车。

4、从各地坐车到沈阳北下车，再从沈阳北坐车到海城。海城站前坐6路公汽（站前——毛祁）到唐王山大悲古寺下，车票每人次2.5元。在站前坐出租车15元左右。