| 词条 | 先秦儒家孝道研究 |
| 释义 | 作者：王长坤著 ISBN：10位［7807520485］13位［9787807520481］ 出版社：巴蜀书社 出版日期：2007-12-1 定价：￥22.00元 内容提要孝道是中国文化之根本，这一根本是由先秦儒家奠定和确立的。本书以“先秦儒家孝道研究”为题，就是想以思想史与社会史相结合的方法，分析先秦时期的社会变迁与儒家孝道思想的形成、发展，认识其本来面目，对其性质进行恰如其分的评析。本书着重探讨了孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展；先秦儒家孝道思想的确立——孔子对西周传统孝道观念的重构；孔门后学对孔子孝道思想的丰富与发展；先秦儒家孝道思想的系统化、理论化——《孝经》等。 编辑推荐孝道是中国文化之根本，这一根本是由先秦儒家奠定和确立的。本书以“先秦儒家孝道研究”为题，就是想以思想史与社会史相结合的方法，分析先秦时期的社会变迁与儒家孝道思想的形成、发展，认识其本来面目，对其性质进行恰如其分的评析。本书着重探讨了孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展；先秦儒家孝道思想的确立一一孔子对西周传统孝道观念的重构；孔门后 学对孔子孝道思想的丰富与发展；先秦儒家孝道思想的系统化、理论化一一《孝经》等。 作者简介王长坤，男，1970年7月生，陕西长安人。历史学博士，西安理工大学人文学院副教授，硕士研究生导师。1995年、2006年先后毕业于陕西师范大学、西北大学获历史学硕士、博士学位。中华孔子学会会员，中国先秦史学会会员，国际南冥学研究会副秘书长，陕西孔子研究会副秘书长，陕西关学与实学研究会秘书长，西安理工大学中国思想文化研究所所长。曾在《光明日报》、《孔子研究》等刊物发表论文二十余篇，主要从事中国传统思想文化的研究。 目录序 导论 第一章 孝道的源起及其宗教伦理化、伦理政治化发展 第一节 孝道的源起 一 生殖崇拜与祖先崇拜是孝道观念产生的源头 二 孝道观念萌发于人类养老实际生活的需要 第二节 夏、商“家”、“国”合一宗法等级奴隶制国家的形成与传统孝道观念的产生 一 夏、商“家”、“国”合一宗法等级奴隶制国家的形成 二 殷商：“善事父母”孝道观念的产生 三 对祖先的祭祀是夏、商时期孝道的主要内容和形式 第三节 孝道观念的宗教伦理化、伦理政治化发展 一 西周宗法奴隶制国家的建立与实质 二 西周孝道观念的基本内涵 （一）西周孝道所涉对象 （二）西周孝道观念的基本内涵 三 西周孝道观念的宗教伦理化、伦理政治化发展 （一）西周孝道观念的宗教伦理化 （二）西周孝道观念的伦理政治化 四 周人重视孝道的教化功能 第二章 先秦儒家孝道思想的形成——孔子对西周传统孝道观念的重构 第一节 春秋时期社会的变革 一 社会经济关系的转变 二 社会政治制度的演变——春秋时期宗族政权的瓦解 三 思想文化格局的转变——官学衰落、私学兴起 第二节 春秋时期西周传统孝道观念的动摇 一 春秋时期传统孝道观念的动摇 二 春秋时期孝道观念的过渡性 第三节 孔子对西周传统孝道观念的重构 一 孔子对西周传统孝道观念的重构 二 孔子提出了“孝为仁之本”的命题 三 孔子的孝道思想体现了春秋时期伦理思想的特点：相对性、平等性 四 孝道思想在孔子思想中的地位 第三章 孔门后学对孔子孝道思想的丰富与发展 第一节 战国时期社会的剧变 一 战国时期社会的剧变 二 百家争鸣 第二节 曾子的孝道思想 一 曾子对孝道的践行 二 曾子对孔子孝道思想的深化 第三节 思孟学派的孝道思想 一 孝弟者，人之良知良能，自然之性也 二 事孰为大？事亲为大 三 不孝有三，无后为大 四 善政，不如善教之得民也 五 为父绝君，不为君绝父 第四节 荀子的孝道思想 一 孝子之道，礼义之文理 二 从义不从父 三 君恩大于父恩 第四章 先秦儒家孝道思想的理论化、系统化——《孝经》 第一节 先秦儒家孝道思想的总结之作——《孝经》 一 《孝经》与孔子思想之比较 二 《孝经》与曾子思想之比较 三 《孝经》与子思思想之比较 四 《孝经》与孟子思想之比较 五 《孝经》与苟子思想之比较 第二节 《孝经》作者与成书年代辨析 一 关于《孝经》作者与成书年代的九种说法 二 《孝经》作者与成书年代辨析 第三节 先秦儒家孝道思想的理论化、系统化——《孝经》 一 孝道的理论化、系统化 二 孝道的践行 三 孝治理论的系统化 结束语 参考文献 后记 |
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