| 词条 | 细讲大学 |
| 释义 | 图书信息书 名: 细讲大学 作 者：钟茂森 出版社： 团结出版社 出版时间： 2011-6-1 ISBN: 9787512603585 开本： 16开 定价: 25.00 元 内容简介《大学》是儒家十三经之一《礼记》中的第四十二篇，南宋的朱熹把这篇文章单提了出来，成为《四书》第一篇，是圣贤教育重要的篇章。 《大学》的大字，古音是念太，所以大学，古人称太学。《大学》作为孔老夫子的遗教，是初学入德之门，也是修己治人之道。本书根据钟茂森教授集众家之长所讲授的《大学》研习报告整理而成，本次讲解，其中文字训诂依据《朱子集注》，在义理方面基本上都采用蕅益大师的《大学直指》,又佐以明代历史上罕见的大儒王阳明以及通儒通佛的江谦先生对《大学》的解悟。 正如江谦先生所言，《大学》是诸经之心要。蕅益大师的《大学直指》，又是《大学》之心要，为什么？千古以来，唯有蕅益大师一人，能够把孔老夫子在《大学》里面所说的义理之核心，最圆满、最究竟地为我们开显出来，是把孔老夫子的心传和盘托出，二千五百年来他是第一人。印光大师如是赞叹，江谦先生也是如是赞叹，江谦是儒者，印光大师是通儒通佛的大德。 钟茂森教授三十个小时的研习报告，洋洋几十万言，使儒释道包括宋儒理学历代诸圣大贤跃然纸上，他们谆谆教诲的圣贤之道，通过钟茂森教授春风化雨般的讲解，传递给我们千年乃至于几千年之后的学人，让我们对往圣先贤的境界，生起殷重的恭敬向往之心。 作者简介钟茂森博士，1973年生于中国广州，1995年毕业于中国广州中山大学，获经济学学士学位（22岁）；1995年至1999年在美国路易斯安那州理工大学读书期间，先后获工商管理硕士学位和金融博士学位（时年26岁）。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学商学院任教四年，获美国特批的“杰出教授与科研人才”绿卡。2003年迁居澳大利亚，任昆士兰大学商学院副教授及博士生导师，后来获得终身教职。 目录前 言 《大学》原文 本经概要 解释名题 统示性修旨趣 一 妙悟之门 直示境观 点示悟修 二 妙修之叙 详示妙修次第 一 的示格物 须从本格 二 详示诚意 必先致知 三 修齐治平 必有次第 第一 心身合释 第二 身家合释 .............. 试读章节本经概要 《大学》出自于《礼记》第四十二篇，南宋的朱熹把这篇文章单提了出来，成为《四书》第一篇。 这篇文章篇幅不长，朱熹对《大学》的注解，叫《大学章句》，开头有一篇序文，里面为我们谈及《大学》的旨趣，我们看其中两段。 他说到：“夫以学校之设，其广如此，教之之术，其次第节目之详又如此，而其所以为教，则又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝伦之外，是以当世之人无不学。其学焉者，无不有以知其性分之所固有，职分之所当为，而各俛焉以尽其力。此古昔盛时所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。”这一段文字是为我们说明，古代学校教育是怎么一回事。古代学校设立很多的科目，这是讲它们的广。从教育的内容来讲，次第、次序也是非常详尽。教育是什么？是教人如何生活，如何处事、待人、接物，这是教育真正的意思。它的由来是古圣先王力行圣贤之道的心得。我们不要错以为圣贤之道是某一个圣人给我们留下来，规范我们行为的准则。所谓圣贤之道，是每一个人本有的自性性德。 之前我们讲到“四书概要”，给大家说明了“人之初，性本善”的道理。自性本身是纯净纯善的。我们要恢复本性本善，必须通过圣贤教育，把那些本来没有的烦恼习气断除掉，就能让自性的光明、明德显发出来，而止于至善当中。这种教育不能脱离生活，就是在日用平常当中显发本有的自性。古圣先贤是过来人，把修学的心得给我们讲述出来。这些就是他们的日常行为，并不是在日用彝伦之外。“彝伦”，就是我们现在讲的常理。“伦”，特别指五伦关系，五伦关系是常理，所谓君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，这是伦常大道，都是每天我们所面对的。只要在这五伦关系当中尽到自己的义务，那你就能成圣成贤。这不是民生日用彝伦之外的，全在生活当中，圣学离不开生活，圣学就是生活。过去没有人不学，当世之人是古人，都学习。 |
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