词条 | 洗心录 |
释义 | 简介古风古风,一指古代的风俗习惯,多指质朴的生活作风:古风犹存。同时古风也是一种文学载体,不是古体诗。古风只有三类:“歌”、“行”、“吟”例如:《长歌行》,《短歌行》,《白雪歌送武判官归京》,《茅屋为秋风所破歌》等。《诗经》中有十五国风,后人引申把诗歌也称为‘风’。另外,唐代以后诗人们作古体诗,与格律诗相对,往往称之为“古风”或在题目上标明“古风”。 例如李白作有《古风》五十九首。古风分为五古、七古,这只是大致的分法。 古代诗歌按声律要求标准分为:古体诗和近体诗。 古体诗和近体诗,是唐代形成的概念。唐代以前,写诗不讲究平仄、对仗,用韵自由,句式句数不拘,每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体(后世使用古体诗、七言者较多),唐人因而将这类诗歌称为古体诗,又称古诗、古风。 除了五言、七言之处,还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类,而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句,只要是长短句,也就归入七古。这是习惯上的分类法,是没有什么理论根据的。 而与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为绝句和律诗两类,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。 诗词原文心内本无物,万事一坦然。 胸怀千古志,附魂天地间。 黄土覆忠骨,板荡诚可见。 生作人间杰,死当鬼中仙。 何惜金缕衣,失之还复还。 劝君惜少时,少苦老来安。 人达需思苦,身穷则志坚。 千古常青树,催之固如山。 劝君少立志,人老事不艰。 近墨身未污,心正行不偏。 少小行善事,老大有人怜。 莫怀伤人意,善恶终有端。 奈何争强弱,天外自有天。 世间万千物,待之皆淡然。 修身需寡欲,少欲身方健。 家中有真佛,何必到灵山。 活佛乃双亲,拜之福无边。 万福安为首,百善孝当先。 作此洗心录,留于后人观。 洗得净心在,快乐似神仙。 |
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