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词条 物的追问:康德关于先验原理的学说
释义

图书信息

书 名: 物的追问:康德关于先验原理的学说

作 者:马丁·海德格尔(Heidegger.M.)

出版社: 上海译文出版社

出版时间: 2010年6月1日

ISBN: 9787532749874

开本: 16开

定价: 28.00元

内容简介

《物的追问:康德关于先验原理的学说》是德国著名思想家马丁·海德格尔对康德的《纯粹理性批判》一书的解读,书中从哲学的角度、科学的角度对物进行追问,来寻求物的真理性。鉴于物的重要性,海德格尔在该书中专门论述了物,分析物与人的生存的关系,使读者真正了解了“物是什么?”的问题就是“人是谁”的问题。

作者简介

作者:(德国)马丁·海德格尔(Heidegger.M.) 译者:赵卫国

马丁·海德格尔(1889-1976)是20世纪著名的德国哲学家,现象学的重要代表和存在主义哲学的创始人。他的著作除了《存在与时间》具有完整的统一结构外,其他著作大多都是以论文集或讲演集的形式出版的。主要著作有:《形而上学是什么?》、《康德和形而上学问题》、《真理的本质》、《形而上学导论》、《现象学的基本问题》等。

图书目录

前言

A 追问物的不同方式

1.哲学和科学的追问

2.物这个词的多义性

3.与科学和技术不同的追问物性的另一种方式

4.日常的或科学的物的经验;关于其真理的问题

5.个别性和每个性,作为物之规定的空间和时间

6.物作为每个这一个

7.主观的一客观的,关于真理的问题

8.物作为诸特性之载体

9.真理、物和话语的本质结构

10.规定物的历史性

11.真理一话语(陈述)一物

12.历史性和决断

13.总结

B 康德追问物的方式

I.康德《纯粹理性批判》的历史根基

1.康德著作在其生前的反响;新康德主义

2.康德主要著作的标题

3.范畴作为被陈述的方式

4.A6Yoratio-理性

5.近代数学的自然科学和一种纯粹理性批判的形成

a) 近代自然科学与古代和中世纪自然科学不同的特征

b) 数学的东西

c) 近代自然科学的数学特征;牛顿的第一运动定律

d) 与近代经验相比较凸显希腊人的自然经验

d1) 亚里士多德和牛顿的自然经验

d2) 亚里士多德的运动学说

dg) 牛顿的运动学说

e) 数学筹划的本质(伽利略的落体实验)

f) 数学之物的形而上学意义

f1) 基本原理:新的自由、自我约束和自我论证

f2) 笛卡尔:cogitosum;作为卓越主体的我

f3) 作为最高根据的理性;自我律,矛盾律

6.追问物的历史;总结

7.理性形而上学(沃尔夫、鲍姆伽登)

II.康德主要著作中的物的问题

1.康德的“批判”指的是什么?

2.纯粹理性的“批判”与“一切纯粹知性的基本原理体系”的关系

3.对先验分析论的第二个主要部分“一切纯粹知性的基本原理体系”的解释

a) 康德的经验概念

b) 作为自然物的物

c) 关于原理体系主要部分的三步划分

4.一切分析判断的至上原理,知识和对象

a) 作为人的知识的知识

b) 作为知识的两个组成部分的直观和思维

c) 康德双重规定的对象

d) 感性和知性,接受性和自发性

e) 思维表面上的优先地位;与纯粹直观相关的纯粹知性

f) 在康德那里的逻辑和判断

5.康德对判断的本质规定

a) 传统的判断学说

b) 传统学说的不足之处;数理逻辑

c) 在康德那里判断的对象相关性和直观相关性;统觉

d) 康德对分析和综合判断的区分

e) apriori(先天的)一aposteriori(后天的)

f) 先天综合判断如何可能?

g) 避免矛盾的原则作为判断之真理的消极条件

h) 避免矛盾的原则作为同一性原理的消极表达

i) 康德的先验考察;普通逻辑和先验逻辑

j) 一切知识必然以先天综合判断为基础

6.一切综合判断的至上原理

7.纯粹知性的一切综合原理之系统展现

a) 使对象之对象性得以可能的基本原理;基本原理的可论证性

b) 作为源泉和规范能力的纯粹知性;统一性,范畴

c) 作为形而上学原理的数学的和动力学的基本原理

d) 直观之公理

d1) Quantum(量)和quantitas(定量)

d2) 作为quanta,作为纯粹直观形式的空间和时间

d3) 第一条基本原理的证明;所有基本原理都基于一切综合判断的至上原理

e) 知觉之预期

e1)“经验”这个词的多义性;关于经验的学说和近代自然科学

e2) 康德的实在性概念;强度的量

e3) 康德先验理解的感觉;第二条基本原理的证明

et) 预期的奇怪之处;实在性和感觉

es) 数学的基本原理和至上的基本原理,证明的循环进程

f) 经验之类比

f1) 类比作为类推,作为诸关系的关系,作为存在情况的规定

f2) 作为普遍时间规定之规则的类比

f3) 第一类比及其证明;作为时间规定的实体

g) 一般经验思维之公设

g1) 范畴的客观实在性;作为主观综合原理的模态

g2) 公设符合经验之本质;模态涉及经验,而不再涉及可设想的性质

g3) 存在作为经验之对象的存在;与认识能力相关的模态

g4) 证明和解释的循环进程

h) 一切综合判断的至上原理;居间的东西

结论

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