【五种般若】 [出金刚经纂要疏刊定记] 一实相般若实相即般若体也。谓明了一切诸法皆空。离一切虚妄之相。故名实相般若。(梵语般若。华言智慧。)二观照般若观照即般若之智用也。谓因观照明了法无相。悉皆空寂。以显即体之用。故名观照般若。三文字般若文字是能诠之文。般若是所诠之法。能所合成。以语言文字。性本空寂。故名文字般若。四境界般若境界即诸法之境界也。谓境无自相。由智显发。以根本后得二智。照了一切诸法境界。悉本空寂。从境得名。故名境界般若。(根本智者。即菩萨亲证本有之智也。后得智者。谓证根本智后。所起化他之智也。)五眷属般若眷属者。即暖。顶。忍。世第一。及戒。定。慧。解脱。解脱知见也。谓此诸法。皆是观照慧性之属。故名眷属般若。(暖者。如木钻火。未见火出。先得暖相。以喻加行位人。未得智火烧烦恼薪。已见暖相。顶者。观行转明。如登山顶。皆悉明了。忍者。即忍可之义。于苦集灭道之法。忍可而乐修也。世第一者。于理虽未能证。而于世间最胜也。戒即戒律。暄即禅定。慧即智慧。解脱。解缚得脱。自在之谓也。解脱知见者。知谓智也。见谓眼也。智眼照了诸法皆空。无有障碍。得其自在也。)