| 词条 | 武当玄武派 |
| 释义 | 概述武当玄武派是现存武当山众多门派中的一支，玄武派是武当山的本山派系。武当山的主神是玄武神，玄武派由此而生，武当山原名太和山，参上山，为火山，玄武神为水神，唯水能克火，此山有“非真武而不足当之”之意，故改名：“武当山”，随着玄武神的显赫，武当山的知名度也就越来越大，而后便成玄武神的代名，甚至取代了玄武神的知名度，为此，在“玄武派”传至第十二代时武当山又诞生了“武当派”，此时武当山大量的道人都皈依于“武当派”“玄武派”从此暂时断传。此后武当山高道倍出，从而又出现在了如：“武当清微派”、“新武当派”、“武当榔梅派”、“武当三丰派”、“武当龙门派”等十几个派系。 武当玄武派介绍武当山原名太和山，明朝时由于皇家对于武当山和张三丰推崇，称武当为'太岳'，名位在五岳之上，唐代杜光庭《洞天福地岳渎名山记》将其列入七十二福地中的第九福地。‘武当山人称“仙室”，是中国道教的发源地之一，为中原道教的活动中心，为此中道教各教派诞生之后均相继传入武当，至使武当为成为了一个多派系同修的场所。 改革开放以后，宗教政策得到了落实，武当各派也恢复了传承，为了使武当各派能在武当和蔼相处、共同发展，同时也是便于武当道教协会的总一管理，一九八九年九月九日，武当道教协会经研究决定，恢复“武当玄武派”，当时距分派辈的方法是，武当玄武派承接原第十二代，继第十三代为承接的第一代，续承武当玄武派的第一代为玄武派第十三代弟子，第二代（一九八六年正月初一至一九八九年十二月三十日为第二代）为玄武派第十四代弟子，再后五年一代排列，由武当道教协会统一收徒。 而今，武当“玄武派”，“武当三丰派”，是武当山诸多派系得以传承的本山派系。武当玄武派传承，其派有众多经籍，以《真武经》为主要经典，奉真武为“玄天上帝”。主张三教合一，尊真武为“三教祖师”，重修内丹，信行多术，称真武为“万法教主”。此派古称“真武玄武派”，公元一九八九年，武当山道教协会会长王光德以此派名称意义重复，会同公议，改为“武当玄武派”，并有原有二十字宗谱之后，又续四十字。同时在太和、紫宵二宫举行了传派仪式。 武当玄武派传承武当玄武派字辈排行宣渊一道志， 求德振常存， 照应通玄理， 微希太景成， 武当兴法派， 惟仙尊之宗， 大岳气自然， 五龙呈祥烟， 玉虚宏图展， 三丰丹技传， 南岩捧圣真， 紫霄永吉昌。 传承谱系传承：（断代前的玄武派祖师到十三代传承暂时未完成校对）………王通圣（王光德）--------游玄德--------田理阳，朱理明，袁理敏，田理芳，陈理胜，周理参，王理平，王理生等等。 田理阳传--------清风，明月（覃青林），苍松，玉竹 ，虚谷（钱聪），寒峰，萧剑，刘松等等。 袁理敏传--------张微海，袁微鑫，熊微正等等 。 王理生传--------无名等等。 现存传人游玄德（玄武派十四代掌门人） 田理阳，朱理明，袁理敏，田理芳，陈理胜，周理参，王理平，王理生等(武当玄武派十五代传人) 清风，明月，虚谷，刘松，玉竹，苍松，寒峰，箫剑等（武当玄武派十六代传人） 希真，希武，希宝，希剑，希峰，希灵等（武当玄武派十七代传人） 武当玄武派武术八卦掌： 形意八卦，龙形八卦，阴阳八卦，八卦转掌，穿桩，八卦剑，穿花，穿九宫 形意拳： 五行拳，十二形，龙虎大连环，五行对练 太极拳： 武当太极十三式，十八式，三十六式，六十四式，五行六合功 太乙五行拳 太乙逍遥掌 太乙绵掌 武当玄功 乾坤掌 养生功法：五行养生功，八段锦，六字诀 器械：八卦刀，黑虎刀，乌龙枪，玄武棍，丹剑，行剑，八卦剑等 |
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