基本信息

简介

评定标准

判别依据

辞赋举证

学习探索(辩识 学习 提高)

现代辞赋(领事巷赋 人和街赋 大溪沟赋)

基本信息

《辞赋精品策略》是由中华辞赋社区提出的辞赋名词，是为了弘扬辞赋国学文化的重要举措。本词汇提出者是当代诗人、辞赋理论家蒋红岩先生。所谓辞赋精品策略，是指以衡量辞赋质量的必要条件，以辞赋三元素为标准对辞赋进行准确评估，以使其达到精品水平。辞赋作品与其他文学作品相比，由于其特殊的发展历史和特殊的文学形式，与大众文学不同，有阳春白雪的气息，正所谓曲高和寡也。然而，辞赋既然能够传承和发展，是由于其文体特异文采华美，给人以美的文学享受。

简介

辞赋理论家王泽生指出：坚持精品策略，坚持“适合的辞赋文化发展道路，才是最好的”，更是魅族的，有价值的文化革新策略。精品，即精良的、上乘的辞赋作品。策略，即可以实现目标的方案集合。辞赋精品策略，就是说中华辞赋革新运动，有很多可供执行的方案，当一个方案行不通时能够及时应变；若没有相应的策略，缺乏变通，则中华辞赋只有走进死胡同，只能一条道走到黑——甚或濒危、灭绝。因此，辞赋精品策略的本质，是先进的辞赋文化生产力作用的外在表现形式。

评定标准

辞赋精品，是指水平很高、文采极好、质量上乘，被多数读者认可的辞赋作品。辞赋作为一种文学作品，从古至今留下了许多辞赋名篇，这些辞赋作品有的广泛流传，并成为学子们求学所必读篇目。还有一些也很有名，但只出现在典籍中，做为学习的辅助读阅读篇目。在社会上能广泛流传的，或使人阅读和背诵的辞赋作品，当属辞赋精品。

辞赋精品，从古至今包含历朝历代。近现代的辞赋，也有精品。有人说“为文今不如古”，这种观点是不正确的。事实上，古代的辞赋作品也有质量差的，当代的辞赋作品也有质量强的。辞赋文学是发展的，辞赋作品也要以发展的眼光来看待。对于辞赋作品，我们推荐其为精品，则要有充分的依据，而不能以个人的好恶进行盲目的认定。

判别依据

一、辞赋精品是文采好的辞赋作品

在实际的阅读和学习过程中，辞赋精品的语言多数是文采飞扬、语言优美的文字。事实上，如果辞赋作品的文采不好，也很难把其归于辞赋精品。

二、辞赋精品应该是主题鲜明、观点正确的辞赋作品

一篇辞赋作品，不管是写景、抒情、叙事，都是要突出主题的，如果内容与主题不符合，即所谓文不对题，则不可。文章里模棱两可的话语，会使读者无所适从。

三、辞赋精品应该是适合阅读、记诵的辞赋作品

好的辞赋作品，要流畅、通顺。在阅读和记诵过程中，朗朗上口给人以美的感觉。如果晦涩难懂，文字诡奥，阅读就有如同嚼蜡之感，不能称为好作品。

四、辞赋精品应该是艺术性和思想性的完美统一

辞赋精品，假如只是有优美的文字，而无任何思想性，则无异于华丽的文字游戏，中看不中用；反之，若是思想性极强而文采差，那也不会是好作品。

五、辞赋精品应该具有适众性和流传性

辞赋精品的适众性，是指作为一篇辞赋作品能够被大多数文学读者所接受，这就是适众性。辞赋作品质量极好，就会有流传的可能。辞赋作品的流传性体现在对社会的适应性上，辞赋作品能感动人，能鼓舞人，能启迪人，能激励人，如果有一种能影响读者心理的，这样的辞赋作品就具有了流传性。

辞赋举证

一、屈原的《离骚》，浪漫飘逸，源远流长。

爱国主义诗人屈原写了大量的诗歌体文章，最后形成诗歌辞赋集《离骚》。其中的《涉江》被收入中学课本，表现屈原矢志不渝的爱国热忱。文章中用了大量生动的比喻，进行情感上的宣泄，揭示出主人公的宏伟志向和终被排挤的激愤情怀。可以说《离骚》中大部分作品都是千古绝唱，是精华的辞章，为后世所楷模。

二、王勃的《滕王阁序》，千古流传。《滕王阁序》作为王勃的代表作，其文采华美、语句丰瞻，描述对象景象瑰丽，奇幻缤纷，令人感叹。这样的文章，假使不在滕王阁宴会上即席而作，也一定会是千古名篇。

三、左思的《三都赋》，洛阳纸贵。左思创作《三都赋》用了十年的时间，分别是《蜀都赋》、《魏都赋》、《吴都赋》。其花费精力巨大，毅力坚忍。唯其如此，《三都赋》其文一出，轰动京师，致使洛阳纸贵。

四、曹植的《洛神赋》，翩若惊鸿。

建安时期的代表人物曹植，作出《洛神赋》。一篇赋文将洛河神女的形象，有呼之欲出之感。这就是文学的魅力，体现出作者深厚的文学基础和强大的文学创造力。《洛神赋》中有个别生涩字词，但这并不影响《洛神赋》是辞赋精品，且属于千古名篇。

学习探索

辩识

一、辩识辞赋精品

古今的辞赋精品有很多很多，以上列举的为世所公认的辞赋名篇。对于辞赋，我们要学会辩识是否为精品。我们要通过必要的判别依据进行辩识和论证，不可人云亦云，要有自己的主见，通过比较和分析，加以甄别。

学习

二、学习辞赋精品

作为辞赋精品，就必然有其可学可取之处。我们在学习的过程中，要熟悉和掌握原作者在化境、遣词造句上的功夫，对文章整体的把握。学习辞赋精品，并不一定非要去搞辞赋创作，是在研究其成功之处而有所学、有所悟、有所得，这才是重要的。

提高

三、提高欣赏水平

如果对于很多应熟知的历史、地理不掌握，在辞赋作品中出现相应的典故，就会感觉茫然。因此，加强学习对于提高欣赏水平十分重要。文学可以包容社会、文化、历史、地理、天文、动物、植物等多学科，在辞赋作品中也会常有体现。博学方能多才，这是对作者的要求，对于学习者也有借鉴价值。

现代辞赋

领事巷赋

巴渝古城，三度建都，唯抗战陪都闻名遐迩。八年抗日烽火，世界风云际会，乃东方反法西斯同盟之中心尔！

通远门城墙之内，金汤街俚巷之尾，西方使馆相继入驻，各国使节频繁往返，西式建筑林立，异国语言交汇，中西合璧，古今相融，名不见经传之街衢，故得名领事巷之称矣！

忆往昔，使馆内声声电波连通大洋彼岸；堪回首，深巷里条条纸文触动世界风雷。文人雅士你来我往艺坛佳话回味无穷；志士仁人忧国忧民历史足音响彻至今。

岁月流转，历史遗存再现烽火岁月；喜看今日，巴渝古韵回荡川调蜀音。老城墙砖石块块重温旧日时光，古黄葛碧树荫荫目睹人间市井。保健院灯火通明喜迎祖国后辈，政府楼殚精竭虑思考百姓民生。老街区精心打造重现历史风韵，新楼院巧心布局焕发时代青春。望不断小巷尽头山城步道春景常在，听不够街衢之内和谐邻里幸福佳音。

人和街赋

人和则大美，大美皆人和。巴渝古都，街衢交错；俚巷繁多，阡陌纵横。缘育孤仁爱之心【注】，寓政通人和之意，人和街名，归尔享有，乃大幸矣！

漫漫古道傍一江碧水，幽幽小径伴一路悠香。满街四季常绿，方圆八面芬芳。真理火种，闪烁至今；先贤足音，犹闻耳旁。高高楼廓，笑意盈盈；深深庭院，书声朗朗。精英荟萃巧绘城市蓝图，园丁遍布共育华夏栋梁。阅不尽楼廊尽头诗词歌赋，听不够百姓院落乐韵绕梁。

长携幼，子敬老，家和万事兴；邻里亲，朋辈情，同在屋檐下。四海一家皆兄弟，八方宾朋暖肝肠。家家和睦，户户安康。叹天造地设赐一方美地，美不胜收；赞巧夺天工培一片乐土，乐而无疆。

【注】据史料记载，民国初年此地设有孤儿院，以后人口渐多形成街道，取名孤儿院街。1946年改为人和街，一直沿袭至今。

大溪沟赋

大溪涓涓，沟壑交汇；清流潺潺，嘉陵碧透。得山水之灵气，大溪沟街名沿袭自今，秀外慧中亦自古皆然矣！

秀在山水独特，风姿绰约；慧在人文精华，底蕴丰厚。青青山岗，级级石阶；街衢荡荡，小巷幽幽。

忆当年巴蜀院周公豪言威震华夏【注】，堪回首马鞍山群贤毕至凛然风骨。张家花园民主志士为国呼号，枣子岚垭文人雅士为民疾书。罗家院首建电厂光耀古城，红球坝见证八年抗战烽火。

斗转星移，沧海桑田，沟壑不存，群楼高耸。建设路开拓者褴褛筚路众志成城，双钢路设计院灯火通明为国争雄。人和街书香袭透，胜利路树绿花红；华福巷名副其实，人民村百姓安乐。新星产业绘就创意世界，齐心协力弹奏四季乐章。美哉！大街小巷舞姿翩翩歌声悠悠，楼廊院坝书声琅琅笑意融融。壮哉！人民大礼堂玉宇琼楼华彩四射，三峡博物馆历史奇珍辉映五洲。

百溪汇江，千河归海。中华欣逢盛世，万民同心同德。忆往昔风雨历程感慨万千，展宏图辉煌未来同奏凯歌！

【注】据史料记载，抗战期间，周恩来总理在学校操场发表过爱国斗争的演讲，极大地鼓舞了国统区人民的抗日热情，一时传为佳话。