| 词条 | 茨林围 |
| 释义 | 茨林围（葡萄牙文：Pátio do Espinho）位于澳门半岛圣安多尼堂区，是该区仅有最大的一条围村，横跨高园街分成南北两段。以北的一段为斜坡，在大三巴牌坊天主教艺术博物馆后面，被高园街、同安街、新胜街和花王堂高园包围，从高园街向新胜街斜落；而以南的一段则在大三巴旁边，于旧城墙遗址与高园街之间。总占地约9000平方米。在17世纪时，是日本天主教徒聚居的地方。 沿革此处原本是庆盛坊。在1596年明朝万历年间，日本于丰臣秀吉就任关白的时期，禁制天主教，并大举捕捉当地天主教徒，以致很多日本天主教徒逃到澳门避居。后来日本在德川家康死后，更严禁流落海外的天主教徒返国，违者则会被处死，自此在澳避居的日本人不能回国，而欲到日本的传教士亦被迫滞留，故逐渐的就在圣保禄教堂旁边聚居，形成村落。及后该村被命名为“茨林”，据说是他们聚居时约在旧城墙下开辟土地种植马铃薯（茨）食用，因而得名。住在围内的日本人又在围内开凿水井以供饮用和灌溉，也是当时澳门最大的一个水井。 1602年，耶稣会会士第三次重修圣保禄教堂，由于居住在茨林围的日本人多为建筑师和艺术家，而且人力物力非常便宜，故会士在修建教堂时就雇用了围内不少日本人。至1835年，圣保禄教堂失火烧剩牌坊和背后少量土墙后，原先住在围内的日本人也离去。后来圣保禄教堂遗址的后半部份地段被用作扩展茨林围（即今天主教艺术博物馆背后及以东北的一段），便渐渐有民众迁入，并把斜坡段分筑，分成上、二、三、底四层列巷，住有近百户人家。在最底处残留的圣保禄教堂土墙还留有后门，可通往新胜街，宽度仅容一人上落。 约在1940年代，大炮台山脚木屋区发生大火，灾民被安置到台山巴波沙坊，少部份则移到茨林围。同时澳葡政府计划把大三巴一带划为旅游风景区，遂在茨林围上层修筑围墙作为屏障，并在围墙与大三巴之间开辟马路，命名为“高园街（Rua de D. Belchior Carneiro）”，以作区别。 景况由于澳葡政府修建矮墙分隔大三巴和茨林围北段，故建筑风格上茨林围与高园街以南的地方有著明显差异，围内多为木屋、石屋或镀锌铁皮平房。20世纪中期，围内还有果树种植，部份住户更有饲养家禽。后来环境变化，有关当局在围内修建下水道，并在巷上的路面铺上混凝土，自此树木疏落。而围内的水井，其中半边已被楼房掩盖，只剩一半井口；水井仍能取水，但已不宜饮用。至21世纪初，仍住有数十户人家，部份更养有恶狗看门，故在一些围墙的入口处贴有“围内有狗”警告；加上不少澳门人都以为茨林围是掘头路，皆不知有后门直通新胜街，故鲜少会有人进入茨林围，使围内显得僻静。而内里也有不少楼房空置和塌陷，部份区域卫生环境差劣。 2003年，有关当局在计划把大三巴牌坊周边街道列为行人专用区时，就曾打算迁拆茨林围，并兴建为多层停车场，但因业权问题非常复杂而未能落实。而大三巴哪吒庙值理会则期望，茨林围能被发展为一条特色围村，成为旅游景点。 附近街道新胜街 同安街 高园街 圣方济各斜巷 大三巴右街 耶稣会纪念广场 重要地点旧城墙遗址 大三巴哪吒庙 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。