王孙蔚（1626年——？），字茂衍，临潼东梁里(今阎良区关山镇老王村套城组)人。清初诗人。顺治九年进士，历任刑曹、湖广按察使、福建布政使、湖北粮道参议、四川川东巡宪、湖北提学使等职，卒于官。著有《轺香集》。

王孙蔚的先世是山西洪洞人，元末先祖王肇基迁居临潼东梁里，遂世为关山人也。年20举于乡，初已定元，后改置第二。顺治九年(1552)与叔父王元士、王元衡同等进士。初为刑曹(掌管邢法的官员)，在京城名声与大司农王宏祚(字玉铭)并称，人称“玉铭钱谷，茂衍刑名”。

王孙蔚后来出为直隶知府，迁登莱青道，转督粮道。十七年迁湖北按察使。孙蔚办事干练，尤能断案。他在湖广任按察使时，时值战事四战，写书纷繁，为台府所倚重，事多委其办理。在处理案件时，握朱墨二笔，判事如风雨，各司椽送来案件，孙蔚一面判案，兼听，须臾之间便剖决明晰，而且皆中机宜。

顺治十八年，孙蔚迁福建布政使，次年以事左迁川东道。康熙十二年移湖北粮道参议。

杨钟羲《雪桥诗话余集》云：“临潼王茂衍方伯孙蔚，丁亥(应为壬辰)通籍，由西曹践历行省，超陟左藩。少聪明能诗。李子德与有葭莩之戚。督楚粮储时，子德客鄂江，诗歌赠答。会徙三藩，趣漕糈倒载聚荆州。滇黔叛，策吴必败。”

康熙十六年，孙蔚回家丁忧。

康熙十八年，应鸿博之征，与试，未用。后任川东巡宪。

《四川志》：“王孙蔚…任川东道。值吴逆变，群丑跳梁，四面皆寇。孙蔚悉心保障，团乡勇抚流移，策粮饷，虽未身履军，而运筹之功居多，才敏识练，判决如流，人皆称之。”

王孙蔚好交游，喜佛经。他在任川东巡宪时，与华岩寺(在重庆市九成城区中梁山)圣可大师过往甚密。康熙十九年(1680年)他游历华岩寺时，感慨该寺藏经不全，当即承诺，捐赠俸禄，以支付“请藏”印制的所有费用。孙蔚派一人到全国各地搜购佛经；历时一年，功成圆满，所请藏经全部奉于华岩寺。圣可大为芳答谢孙蔚捐俸“请藏”，于康熙二十年 (1681年)春季邀王孙蔚重游华岩寺，两人谈佛论经，赋诗唱和。王孙蔚歌吟华岩风物之美，圣讨礼赞孙蔚捐俸之德，传为一段佳话。同年仲夏，他又为华岩寺手。“大雄宝殿”匾，至今尚存。

康熙二十四年，转湖北提学道。二十六年，卒于官。归葬故里，其墓在关山镇东南一里，1960年兴修水里时被平毁。

王孙蔚和顾炎武的交往

顾炎武与王孙蔚或许未曾有过直接的交往。据其《答王茂衍》称：他在“薄游四方”时，已久“闻老先生（引者案：指王孙蔚）之高名”，但一直“未敢遽投漫刺”（意指不便通书以向对方问候致意），原因是“恐涉未同之嫌”（意指因二人身份地位不同而有所顾虑——王是个达官贵人，顾自己则是个孤行于草野的布衣）；而实际上，他乃是“中心向往，愿归依于有道者”（顾视王为“有道”之人而愿与他交往）的。

后来，他们之所以会有通信联系，是缘于李因笃与王孙蔚的关系。

康熙十七年，诏征博学鸿儒，李、王二人皆在被荐之列。翌年三月，他俩都参加了宏词科考试，结果李被取中，王则落选。李、王均为关中人，可能原来就有交往；同荐应试，使他们的关系又更进了一层。故当李称母老病辞官归里时（康熙十八年秋），王非但为李“谋其旅琐”（指悉心为李料理行装之类的琐事），而且还“助其跻陵”（指专程为李送行，直到送上坦途）。顾炎武以此在致王的信中，称道王为“情同金石，义薄云天，非时流之可企矣”。临别时，王孙蔚托李因笃代为转交他写给顾炎武的信。

顾炎武是在“子德自燕中西归省我于汾州天宁寺”时，接到王孙蔚的“千里赐书”的；可能，他同时还接到了王写给汾州守的信（其内容可能是要让这位知州对顾炎武加以关照的意思），故在致答王的信中有“虽客西河，未晤郡守，台函相机投之”之说。此后，顾、王是否还有过书信往来抑或其他形式的交往，就不得而知了。

王氏家族

王孙蔚家族为当地望族，登科中举者络绎不绝。据乾隆《临潼县志》记载，王孙蔚从其祖父到其儿子四代人中共有三个贡生，七个举人，五个进士，显赫一时。

王孙蔚的祖父王佩珂时崇祯年间的贡生，任睢宁教谕，后以孙贵，赠通议大夫，死后被祀为乡贤。王佩珂五世祖讳贞，贞生彪，彪生廷周，廷周生安坤，安坤生鸣石公，即王佩珂。乾隆《临潼县志》载，佩珂“事亲，色养备至。明末，司铎河南商丘。归里，值李贼（对李自成起义军的诬称）肆横，预戒子孙洁身蹈义，勿致沾污。癸未(1643年)冬，贼入关中，卧床不起，水米不入口，旬余卒。其子孙贼迫协以伪官，皆尊训守义，不为贼屈”。

王佩珂娶万氏，继娶于赵氏，有子三人，即王元调，王元士，王元衡。王元调即孙蔚之父，号经寰,庠生,赠通议大夫，湖广按察司。公性仁孝，其母万夫人病，“公起居扶掖，不离左右，每吁天代请”。时逢关中大祲，“公开廪以济贫乏，所全者甚众。流寇难作，杀人盈野，公携家邑城，往来蒲渭之间，不罹兵锋”。为了教育儿子成才，他“聘礼名士为之师友”。孙蔚兄弟成才，与元调的培养是分不开的。王元调暨夫人井氏贾氏墓志现存关山镇老王村套城组，志文乃王孙蔚请富平进士、广西布政使分守左江道左参政朱廷璟所撰，志盖与志文分别为康熙皇帝赏识的著名书法家沈荃和郭棻所书。

王孙蔚的父亲虽未致仕，但其叔父、从叔有四人考中功名。叔父王元士，顺治二年（1645年）举人，九年中进士，任宜兴知县；叔父王元衡，顺治五年（1648年）举人，九年中进士，任漳州府理刑(相当于现在的中级人民法院院长)，十二年，郑成功率军攻陷漳州，王元衡降郑；从叔王元寀，崇祯十五年举人；从叔王元抡，康熙十一年举人。

王孙蔚的长兄王孙盛，顺治五年举人，官至知府；仲兄王孙麟，顺治二年举人；从弟王孙谋，康熙二年举人；从弟王孙骐，康熙八年举人。另有康熙年间临潼贡生王孙骥、监生王孙章、王孙冀疑为孙蔚从弟。

王孙蔚的儿子王天宠，康熙五年举人，早卒，著有《绿竹亭诗》；孙蔚次子榉 ? ，例贡，候选中书；三子王灏，岁贡，候补主事。从子王侃，康熙二十九年举人，康熙三十六年进士，任镇江知府；从子王旐，王孙谋子，康熙三十二年举人，康熙四十二年进士，任贵溪(在今江西省)知县,在任期间清正廉明，政绩卓著，擢升吏部主事，死于上任途中。

王孙蔚的诗

王孙蔚尤好吟诗，婉丽自成一家，是我国清初的著名诗人。《诗话》云：“茂衍孝友端亮，诗格高音雅，与李天生、王幼华在伯仲间。”。富平的李天生和合阳的王幼华都是当时文坛、诗坛的名宿，王孙蔚与其齐名，可见其在诗坛的地位非同一般。王的诗集《轺香集》、《轺香二集》（清初临潼藉著名诗人周灿为之作序）目前尚未发现，所幸的是民国时期总统徐世昌主编的《晚晴簃诗汇》收录了王孙蔚诗十二首诗，笔者又从《临潼县志》和《华严寺志》中找到三首王的诗，兹录于下：

秋江吟

轻舟如冯虚，江碧峰影倒。寥宇无尘埃，晴光动菱藻。幸因归棹闲，历此湖山好。寓眺日夕殊，佳景恣幽讨。向暮下江城，霜碪处处捣。时序已如此，我颜得无老。楚山风雨来，一夜白秋草。

与友人山中夜坐

偶然缘水岸，落日见幽栖。野暮烟藏寺，山空月过溪。结篱松磴下，借树草堂低。明早如无事，披云更杖藜。

与石徽音饮酒

阅世亦云尽，如君未易遭。交情今管鲍，侠气古荆高。霜落镫前剑，花飞梦后毫。肯拚倾倒兴，不惜鹔鹴袍。

将至应山

前山将入楚，秣马识曾游。风土渔樵旧，江村父老留。苔沈宋玉宅，日照鄂王楼。眼底飞鸿在，还须郑侠谋。

初发里门留别

年年高卧拟柴桑，何事骊歌动别觞。鸡肋浮名劳去就，鹿冠微愿惜行藏。征鞯渐欲登山路，回首何能忘草堂。作客更从今日始，二陵秋色正苍茫。

赋赠卢司李

蓟门相对故人情，同拜新纶事远征。明月一轮巴子国，秋风匹马鄂王城。羞言桑孔多心计，旧识于张有盛名。他日江天遥忆处，黄矶白渚楚云平。

秋赴长安途次晋中杂兴

行人去去复青山，策马西风了未闲。碧草难寻绵上陇，白云何处雁门阙。三更晓角来霜里，一片秋声在树间。此际萧森愁欲起，不缘客路亦潸潸。

江行杂感

才离越岭又吴湄，寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》，雅骚一代《鹧鸪》诗。篱栽黄菊知今是，路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹，辋川山色待王维。

芙蓉山色有无间，烟棹芦花千里还。远涧寒声移晚树，晴江落照上秋山。逢人尽说风尘苦，出世方知云水闲。昨夜终南来梦里，宛然三径扣松关。

早发峡石驿

西岩马首向层霄，秋树平明烟未消。寂寂空亭人不见，霜吹红叶过山桥。

湘行绝句

幂湖云淡带烟，渔镫明灭大堤边。风声夜半幽篁里，疑是湘灵廿五弦。

万里晴江落照迟，琵琶峰下小舟移。枫林日暮寒鸦影，飞入长沙贾傅祠。

华岩寺小憩

鞅掌疲征途，沿溪寻古寺，胜游亦何常，乘兴偶然遂。

青松欲插天，碧柳还垂地，香生优钵花，飞泉时操骑。

迎面峙中峰，群峦各轩轾，扪萝步丹梯，绝顶琳宫秘。

谓当近山门，林深树忽异，稍觉钟声发，瞿昙相引示。

振衣礼自云，投足入不二，蔷露浣尘颜，略说西来意。

理应在阿堵，生公讲绝辔，自社结儒人，黄龙解书义。

古月上岩飞，空山竟忘寐。

寄怀临潼张庚干明府(县令)

巴子城头春风起，桃花千岩红更紫。

呖呖山莺声乱啼，回望秦关千万里。

前日捷书过剑门，狼烟于今息成垒。

卓鲁从来重力田，传闻买犊自此始。

凤凰原上柘阴深，鹦鹉谷中粳苗美。

堂悬宓子无弦琴，案对任棠一盂水。

鸿门一别栈云高，清梦时来依孔逊。

扁舟五月下三湘，百丈嫋嫋动萃芷。

他日双凫朝玉京，好向天涯寄双鲤。

华岩洞天

石磴凌霄上，苔峰落日幽。

松巢支遁鹤，云卧大安牛。

洞豁乾坤入，泉飞日月流。

桃源迷世代，知历几千秋