作品名称：春雪歌

创作年代：清朝

文学体裁：乐府诗、七言诗

作者：申涵光

作品原文

作品赏析

作者简介

作品原文

春雪歌

北风昨夜吹林莽，雪片朝飞大如掌。

南园老梅冻不开，饥乌啄落苍苔上。

破屋寒多午未餐，拥衾对雪空长叹。

去岁雨频禾烂死，冰消委巷生波澜。

吴楚井干江底坼，北方翻作蛟龙宅。

豪客椎牛昼杀人，弯弓笑入长安陌。

长安画阁压氍毹，猎罢高悬金仆姑。

歌声入夜华灯暖，不信人间有饿夫。

作品赏析

《春雪歌》是仿乐府歌行的即事名篇之作，描绘了早春时节北京贫民的悲苦和满清贵族声色犬马的糜烂生活；在强烈的对比中抒发了诗人悯时悲事的忧愤情怀。

全诗十六句，可分为两部分。前六句为第一部分，写春雪降临的自然景观并引发诗人饥寒交迫的感慨。从呼啸林莽的北风，到飘飞漫天的雪片；从园中无意争春的梅花，到觅食苍苔的乌鸦，开始四句从四个不同角度，描绘出一幅凄清的春雪图。农谚有“一年之际在于春”的说法。春天，是给万物带来生机，给人们带来希望的季节；春雪更是丰年吉庆的先兆，但作者笔下的春景透露出诗人对恶劣气候无可奈何的心情，隐含悲凄之感。接之，“破屋寒多午未餐，拥衾对雪空长叹”两句，从外部世界的描写锲入抒情主体居住的破屋寒舍。笔锋既承亦转，是诗作上下部分的过渡句。这前六句描绘了诗人感慨的具体环境，写得有声、有色、有情。这里有大自然变幻无常的气象，有生命世界适者生存的竞择，有时间的悄然延序——从昨夜西风骤起，到清晨雪飘，再到正午饥寒。在这三维空间里，诗人的情绪和周围的景物已充分交融。在表现手法上雪片如掌的夸张，生动、可信，与李白“燕山雪花大如席”如出一辙；傲寒迎春的梅花此刻却含冻不开，渗透了诗人强烈的主观色彩；“拥衾对雪空长叹”一句，富有动感，于是一位忧国忧民的寒士跃然纸上。

第七句以下为第二部分，从更广阔、深刻的背景揭示了诗人及广大人民饥寒交迫的自然、社会原因，揭露了封建统治者的荒淫生活。“去岁雨频”四句追叙了去年以来北涝南旱的反常气候给人民带来的灾难。去年以来，连绵淫雨如蛟龙翻潭，淹没了庄稼，浸蚀着贫民居住的小巷，使北方沦为一片泽国，而南方却地裂井干，江水枯竭。灾情之广，灾情之重，严重地威胁着人民的生计。至此，我们可以进一步领悟到前面的对雪长叹并非一时一地的个人感慨，而是黎民百姓长期困顿煎熬的悲鸣。诗人忧国忧民的形象得到进一步展示。往下，“豪客椎牛”六句开始对天灾的慨叹转向对人祸的控诉。在这灾情严重的年月，官府本该开仓赈济，救民水火。可是那些入据中原的满清“豪客”，只知弯弓射猎，狂歌滥饮，甚至捕杀耕牛和无辜的百姓，哪想到人民死活。“弯弓笑入长安陌”，把“豪客”骄横拔扈的嘴脸刻划得入木三分。“歌声入夜华灯暖，不信人间有饿夫。”把诗人的感情推向了高潮。一边是歌舞升平，灯红酒绿，一边是啼饥号寒，饿殍遍野，强烈的对比，把统治者的腐败揭露无遗。读这两句诗，我们很自然地联想到唐代杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的名句，可谓异曲同工。

诗人认为，“诗之精者必真，夫真而后可言美恶”（《聪山文集》）；“吾观古今为诗者，大抵愤世嫉俗，多慷慨不平之音”（《聪山文集》）。《春雪歌》继承了乐府诗歌的传统，仗义直言，抨击时弊，表现了诗人强烈的人道主义思想和高尚的民族气节。

作者简介

申涵光（1618～1677），明末清初直隶永年（河北省永年县）人，字孚孟，一字和孟，号凫盟，明太仆寺丞申佳胤之长子。申涵光一生著述甚多，据《清史稿》及魏裔介在《申涵光传》中的记载，有《聪山诗集》八卷、《聪山文集》四卷，《荆园小语》一卷、《荆园进语》一卷、《说杜》一卷以及《性习图》、《义利说》等。

申涵光出身名门，其父申佳胤。他天资颖悟，勤奋好学，崇祯六年补邑痒生，顺治十八年（一六六一）恩贡生，博览经史，以诗名闻乡里。　申涵光十三岁曾从父宦游，在其父申佳胤出任南京国子监博士时， 把涵光的诗作拿于江南名士罗文止、章大力看，两公看后皆击节叹赏，赞不绝口，时年涵光22岁。其父佳胤恐其因作诗误了科举，严厉制止其再攻诗作。那时涵光常与好友游览名胜，饮酒作诗，所作之诗已有唐圞人风范。虽有新作不再示人，因此，父亲的制止并未影响涵光的诗作日益圞精进。　其三弟申涵昐曾在《忠裕堂集》中写到：先伯氏，讳涵光。生而天姿颖异，神采内敛，寡言笑，不喜声色。于经、书、子、史无不涉猎。能文章，下笔泊泊数千言立就。年十五，补邑庠生。为举子业。不拘行墨，精神奥博，顿挫浏漓，出入左国史汉之间。以是文名日噪。郡中诸先达，争为延誉。　关于其生平概略，《清史稿·列传二百七十一·文苑一》有载：年十五，补诸生。文名藉藉，顾不屑为举子业，日与诸同志论文立社，载酒豪游为乐。万历六年乱起，议城守，出家赀四百金、钱二十万犒士。甲申，奉母避乱西山，诛茅广羊绝顶。与钜鹿杨思圣，鸡泽殷岳、殷渊，定患难交。京师破，佳胤殉国难，涵光痛绝复苏。因渡江而南，谒陈子龙、夏允彝、徐石麟诸名宿，为父志传。归里，事亲课弟，足迹绝城市。……尝谒孙奇逢，执弟子礼。奇逢恨得之晚，以圣贤相敦勉。自是始闻天人性命之旨，究心理学，不复为诗。　甲申之变、明清易代之际，申涵光曾与张盖、殷岳、杨思圣避乱隐居于沙河县西部之广阳山，结下生死之交。入清后虽不仕，然与清初保和殿大学士柏乡魏认裔介、保和殿大学士真定梁清标、刑部尚书蔚州魏象枢、礼部尚书宛平王崇简、工部尚书灵寿傅维鳞、刑部尚书新城王士祯、内阁学士兼礼部侍郎汉阳熊伯龙等人多有交往，与著名遗民太原傅山、昆山顾炎武、容城孙奇逢、磁州张镜心等人也相交甚好。　申涵光有《聪山诗选》、《聪山文集》、《荆园小语》、《荆园进语》等著作传世，另著有《说杜》、《性习图》、《义利说》等书，或仅存书目。申涵光的弟弟申涵煜、申涵盼著有《申凫盟先生年谱》。