创世纪诗社

新民族诗型

创世纪诗社

蓝星诗社在台北成立的前后，南台湾的诗人，主要是一些军中诗人。在张默、洛夫、弦倡导下，一九五四年十月在高雄左营成"创世纪诗社"，同年十月十日出版《创世纪》诗季刊，成员有季红、商禽、叶维廉、叶珊、白萩、管管、大荒、菩提、碧果、羊令野、李英豪、彩羽、朵思、罗门、蓉子等。

新民族诗型

创世纪诗人针对现代派，早期宗旨提倡新民族诗型，以期对新时代、新世界有新的认识。提出"新民族诗型"的创作路线，要求现代诗排除纯理性、纯情绪的呈现，而主张"美学上直觉的、意象的表现"，"形象第一，意境至上"，强调中国风，同时赞同运用西洋现代诗的技巧，重视"感性"。五○年代末期，现代派中衰，《创世纪》革新版面，扩充阵容，一反原来创作主张，而以一九五八年四月第十一期《创世纪》为分水岭。此后，抛弃"民族诗型"的主张，转向追求现代化和超现实主义，进而否定传统，导向西化。它大量介绍西方现代主义文艺理论及现代派代表性诗人，包括里尔克、艾略特、梵乐希，纪德、许拜维尔、波特莱尔、史班德和圣约翰等，并留心有关中国早期现代派诗人如李金发、戴望舒之创作的研究和出版，其代表人物洛夫一再传扬超现实主义的诗观，倡导纯粹经验的美学，强调诗的世界性、超现实性、独创性与纯粹性。洛夫、张默和纪弦等还编选《六十年代诗选》、《七十年代诗选》、《中国现代诗论选》，整理诗作与诗论，并提供一个"创作实验室"，现代诗进入了纯粹化和贵族化时期。《创世纪》于一九六九年二十九期因经济等原因宣告停刊，一九七二年九月复刊，由痖弦任创世纪诗社社长，苏武雄任《创世纪》发行人。

面对人生中的悲剧情境，创造生命的本真境界，正是创世纪诗社共同的艺术追求。心有不足，遂发而为诗，运用意象语言，以超越人生中悲剧性的现状，乃是创世纪诗社的文化精神之所在。诗性精神即是第二度创造的意向，让未来重新"开始"即是创世纪诗社的目的所在。以沧桑之感、超越情怀、纯诗意向和边缘处境为创作心态的四个要素，在困境中以创意开辟"反常合道"的超越之路，体现了创世纪诗社沟通民族与现代、美学与社会、独创与传统的文化使命及其史册蕴涵。