| 词条 | 提问老子 |
| 释义 | 图书信息书 名: 提问老子 作 者：郭志坤，陈雪良 出版社： 浙江教育出版社 出版时间： 2011-5-1 ISBN: 9787533889906 开本： 16开 定价: 20.00 元 内容简介《提问老子》：老子是世人公认的中国历史上最伟大的哲学家之一。如果说孔子是中国历史的“形象代言人”的话，那么，老子就是中华民族智慧的化身。 老子的一大创造就是提出了以“道”为轴心的思想体系。老子是道家学派的创始人。在短短的五千言中，“道”字出现七十余次。老子是言“道” 的大师，求“道”的始祖，践“道”的真人。“道大、天大、地大、人大” ，老子崇尚的是一种大而化之的虚实相间的宏阔境界。 身后事，实难料。再伟大的人物，身后也免不了被人随意搓捏和重塑。 老子明明是一位面世的大思想家，但在之后的岁月里，几经改造，就成了端坐神坛、受人顶礼膜拜的“太上老君”。这种变化，正体现了老学的智慧之丰富。 目录第一章 老氏家族 第二章 天下大道 第三章 绝圣弃智 第四章 无为而治 第五章 相生相成 第六章 太上老君 试读章节第一章 老氏家族 一问 孔子给人一种明快而清晰的感觉。孔子是“透明”的，我们一眼就能看出他在想什么和他要说什么。孔子不反对“文”，主张“文质彬彬”，主张外观与内在的统一，但对过分“文饰”不予认同。而您呢，什么都在云遮雾障之中，您说的、您做的，常常会让人觉得很困惑，甚至让人感到莫名其妙。您给人一种模糊和高深莫测的感觉。说您是个“神秘兮兮”的人物，您能接受吗? 老答：说我是“神秘兮兮”人物?可以，可以!而我要告诉你们的是，神秘不一定是坏事，这种神秘感正是我的大智慧的体现。我在《老子》首句中就说道：“道可道，非常道。”很多道理用简单的语言是说不明白的，你得自己去体会，去探究。我的意思是“道”不可道，“道”只可意会，不可言传，得“道”的人在于心领神会，这在你们看来就有点“神秘兮兮”了吧?在世俗的人的眼里，超凡脱俗的人都是“神秘兮兮”的。是不是这样啊? 其实，神秘本身是大千世界的真谛。大家是否注意到，我在《老子》一书中，喜欢用一个“神”字，“神”本身含有“神秘”之意。“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。”(《老子·二十九章》)其意是说，天下本身是一种神秘和神妙的器物，不容人随意摆弄。摆弄它，会把它搞坏；把持它，就会失去它。我的神秘源于世界本身的神妙。“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象。恍兮惚兮，其中有物。”(《老子·二十一章》)人的认识是相对的、有限的，面对“惟恍惟惚”的世界，过分绝对，过分明白，反而是不真实的。神秘在一定程度上反映了客观真实性。 铸客大鼎 现藏于安徽省博物馆，是东周时期楚国铸造的青铜礼器，重四百公斤，高一百一十三厘米，口径八十七厘米，腹围二百九十厘米。气势雄伟，端重古朴。大小和重量仅次于司母戊大方鼎。它于1933年从安徽寿县朱家集李三孤堆出土。寿县离老子故里涡阳不算远，有学者认为，老子也许见过这尊铸客鼎。 …… |
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