陶汝炘，笔名一卜。1946年生，甘肃天水人。自幼受父辈诗文翰墨熏陶，喜艺术，颇好文采。现为中国书法艺术研究院创作委员、中国楹联学会、中国书法家协会会员、一级书法家。书法作品品位为“逸品”，作品参加数十次全国大型书画展，参加第26回中日书道展，获大奖十数次。作品载入《中国百年名家书法》、《中国书法家辞典》、《新中国文艺界名人库》等几十部专著。自幼受父辈熏陶，尤喜诗文翰墨。因精干聪颖，14岁考入兰州军区战斗歌舞团，扮演过不少角色，创作过大型歌舞、话剧等，迂“文革”之年，解甲归故里，后从艺至今。陶君喜“庄、老”，好易理，自署三阳一卜。合为三画，一应三阳之三；二喻天、地、人之理，天地生阴阳，人在其中；三喻书法乃阴阳共生。又号九无主人，即无宗，无派，无师承（指书画）无家、无舍、无儿孙（文革回乡、工作无居住处，先生只两女）无功、无名、无文凭（谦虚），唯有一个心灵（实在的）在群艺馆的居室中聊称“苦耕斋”。在苦耕斋房里，满目诗书，墨香四溢，古今名人字画，中外工艺古玩，反映了先生的痴情和博才。他自慰：“家虽无舍，翰墨足珍。室虽无华、精神不乏”，爱好广泛是艺术家灵感的基础，陶君善于诗词、喜作联句，灵感一来，或一幅精美之书法，或一幅高雅之绘画，居室四壁，到处都是他的心灵之轨迹。他的书法虽无宗派师承，确无一不呈现出唐风宋意，字字笔笔都有来源。但他从不满足，时时在毁我塑我，他把昨天看作过去，把今天看作现丰，明天看作未来。在艺术上否定昨天的我，塑造今天的人，设计明天的我。他作画很注重自我情绪的巧妙调动和情趣的任意挥洒。或与人言谈，或观景触事，或阅报读书，或独生静思时，都能产生灵感之波动和性情的迸发。此时的我便欣然命笔，指点江山，激扬文字，胸生画图，手著丹青。先生作书善用长锋软毫，喜淡墨而能枯涩，饱蘸一笔，一气能写20多字才舔墨。笔在手中，手在心中，随心跌岩起伏，笔下便有龙走蛇奔、风鼓云涌之壮景。字里行间既有高跨度的伸张，又不失小零件的细腻。由于整体素质的扎实，则作品的章法布局、题款用印均恰到好处，那计白当黑的平衡；肥瘦相间的协调；斜正险夷的配合；气势呼应的连贯；无不给人以清新、奋发、联想和回味。他说：“天生我才，用之为人，社会的需要和人民的需求，便是我前进的方向。”先生作画用笔简练，则意境深刻。着色清淡而层次丰富，画画随意确气象万千。所作梅花以树干为主，用花点缀，所作荷趣重在“趣”，而不在荷。在他手中“小品”往往是一首首多情善感的田园诗和风景赋，是一组组灵感触发的交响乐和奏鸣曲。用他的话说：“画是我的心迹，是我的乐趣，也是欣赏者的一块休闲娱乐之地。”陶先生今年五十有二，在艺术上应该是“名利”双收了，但他偏偏于名利不顾。慕者甚多，且拜访不息时，他总是以“我们都是同道，来者皆为我。”而交；求墨者甚多，且谈润说酬时，他确以“喜墨者，知音也，遇知音奉之不及，何以言酬？”而与。凡拜访者都言：“相见恨晚”，凡求墨者，尽能满意而归。他德艺双馨、无疑是时代的骄子。陶君是艺坛上的才子，诗、书、画、印无所不能，其诗词多以言情，言志，言事，古体新韵、词牌格律都很讲究。坐室能赋，即兴便咏信手拈来，皆成佳作。先生印作亦善博采而取精，能食古而吐新，尤将易理渗人，在阴阳调和，朱白融兼上自树一帜，给人们刮目相激。陶先生因通易理，则能视万物为机理，以道子禅孙来激励自己，以合自己在博大深邃的哲理中，在道与理的海洋中去无穷尽的追求与探索。他做人、做事视自己为沧海一粟，而微不足道，作书、作画视自己为五岳之尊而浩气凛然。有人谓其鬼才，他以此感发，便作趣联：“九无何人何神何鬼何者是也？一卜凡人，小神大鬼原来如斯。”悬挂案前自鉴自勉，真乃：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”陶先生远近闻名不光在字画，其风趣幽默也给人印象极深。对来访者，求墨者往往金口难开的局面，他一句话便使人如释负重。有很多只可意会，不能言传之处，他能用一个动作，一个谜语而使人通达融贯、别开生机。其丰富的语言和艺术的演讲，不仅引人入胜，还能使尴尬化险夷。陶先生的作品、传略载入《中国百年名家书法》、《中国书法家辞典》、《新中国文艺界名人库》、《中国当代艺术界名人录》等几十部专著。