唐子宗（1899-1991），绩溪县霞水村人，本名维成，号子宗。其父唐德教耕读传家，曾在村中开一杂货店，乐善好施，称誉乡里。母张氏，娘家为离县城十里的东村，出自世家。父母从小对子宗就严格要求。县城胡氏小学为清“理学三胡”后人所办，当时名扬县内外。子宗13岁，父母即送他到胡氏小学就读。他聪明好学，成绩优秀。小学毕业后他以优异成绩考入安徽省立第三中学（校址歙县县城）。在校不仅各学科成绩突出，而且热爱体育运动，多次获多项校际及省运动会田径赛冠军。

1922年暑假，唐子宗中学毕业后就义务任教于“绩溪暑期义务学校”，这是他教育生涯的开端。该校由绩溪县城胡氏小学校长胡效颜先生发起，学生不以一校为范围，共120余人。教职员18人，除城区部分小学教员外，还有在上海、南京等外地读书的暑期回乡大、中学生。胡氏小学是唐子宗的母校，他自然积极参加。当时唐任教学科、教学内容已无从查考，但留存的1922年8月10日暑期义务学校编印的《暑期周刊》卷首就刊有唐子宗《教育儿童法之我见》一文，全文二千余字。文章谈了“儿童在教育上的地位”“儿童的天性”“儿童与教材”等内容。文章最后，他总结性地指出：“儿童在未受教育之前，做父母的须负有重大的责任。责任是甚么？就是训育儿童须顺情指示，养成极活泼、极自由的模样，不可教成死板生气的木偶。幼稚园是不可少的，但是乡村中，类皆无幼稚园，则又不可不尽各人底力量，建设一所合于儿童游戏的公共地方，陶冶儿童自然的性情。至于在受教育时期，须有根本的解决迎合儿童心理的教材，使他们更易于发展天性……”一个刚从高中毕业的学生，没有对儿童教育的关注和研究，是不可能写出上述文字的。

1922年，唐子宗考取上海复旦公学（后改为复旦大学）。1925年毕业，获文学学位。当时，军阀争雄割据，民国前途障碍重重，遂由进步教师黄梦飞及汪乃刚先生引介，参加了中国国民党（左派），并于1926年秋投入段军胡景翼麾下袁家声旅部，开展策反工作，以期策应北伐军。其后与国民革命军结合，南征北战，直至北伐初期成功。

1928年，唐子宗转中国国民党安徽省党部，先后担任宣传科长、主任及皖报社社长等职。因个人政见与当局分歧，一度去福建任省立福州中学教员。1929年，他重返安徽，先后担任省立第一女中、省立第三女中、安庆高级中学教员，省立安徽大学讲师。在各校讲授课程为《公民》《历史》《法学通论》等。

“七七”卢沟桥事变后，安徽大部分地区沦陷，各级学校相继被迫停办。为参加抗战，唐子宗返回家乡，投入到敌后抗日救亡运动中。1939年3月，他被选任为安徽省临时议会参议员。5月，他随议长江彤侯及皖南各县参议员，经太平，过南陵等沦陷区，昼伏夜行，偷渡长江，至安徽省临时省议会所在地皖西立煌县（今金寨县）参加省临时参议会，商讨抗日救国大计。数月后，他重返徽州，出任安徽省立徽州师范学校校长。当时，徽州师范学校校址在歙县雄村，条件非常艰苦，学校规模为六、七个班，在校任教的绩溪籍教师还有胡琴柏、胡乐丰等人。1940年，他应聘浙江省立英士大学讲师兼生活指导组主任。1943年应聘为国立北洋大学工学院讲师、副教授，分别讲授三民主义、经济学等课程。

抗日战争胜利后，唐子宗转任国立浙江大学任副教授，讲授经济学。1945年秋，唐子宗应台湾省教育厅许恪士厅长之邀，去台湾办理接收台湾省立师范学院事宜，后一直旅居台湾，并应聘为台湾师范学院教授兼公民训育科主任。后台湾师范学院改制为师范大学，唐子宗继续应聘担任教授，讲授政治学、经济学、三民主义、国父思想等课程。1973年届龄退休后，仍继续执教近20年。唐子宗在台湾师范大学执教40余年，桃李满门，誉满杏坛，为师大资深教授之一。

1961年7月，台北市绩溪同乡会成立，同乡会理监事感于乡亲旅台日久，思乡心切，尤其子女繁衍，对故乡文献茫然不知其本源，为振奋乡人爱家、爱乡、爱国家、爱民族的情操，决定重印绩溪县志，并成立“重印绩溪县志委员会”，同乡会理监事为当然委员，并聘请胡晓溪、程光裕、程敷堂、胡锺吾、唐子宗等六人为编纂委员，负责编纂“附编”，公推唐子宗为组长总其成。1963年2月，《重印绩溪县志》问世，该书除影印了乾隆版、嘉庆版《绩溪县志》外，还撰写了近10万字的“附编”，内容包括《重印绩溪县志始迄》（唐子宗）、《绩溪行政区域概述》《绩溪九华乡与浙江昌化界址重划经过》（胡锺吾）、《绩溪的教育》《绩溪的社会慈善事业》《绩溪的经济》《胡适传》（毛子水）。《重印绩溪县志》为后人留下了许多珍贵的史料。唐子宗参与其中功不可没。

唐子宗勤于著述，先后撰有《国父思想与现代思潮》《国父孙中山先生重要事略年纪》《国父民权主义与现代西洋民主思潮》《国父的民主思想》《三民主义》（上、下册）《国父思想概论》等，对孙中山先生民主思想颇有研究。