经名：太上灵寳净明中黄八柱经。简称《中黄八柱经》。此篇亦为宋元净明派诸经之一。全书共分九章，计有《中黄之道章》、《黄庭之景章》、《虚四谷章》、《塞二兊章》、《开二洞章》、《立八柱章》、《正位章》、《正性章》、《浑含章》等。其内容大抵叙守一保眞、正性全气的中黄之道。称人身为神之所舍，欲神舍之长存者，莫善於立柱。修中黄，立八柱，则身安性定，而天地之理得矣。所谓“中黄之道，中言其位，黄言其色。知位不失，识色不胶。非位非色，得其所得。今黄天之炁，横于胸臆，明其本眞，不迷不忒，此之谓信。何谓至信，信在其中，黄锺之宫。中炁所兆，年谷以丰。人生如是，可以守一。守一旣脩，八柱以立。八柱旣立，金丹赫奕。三千功成，步虚升陟。”（《中黄之道章第一》）。所谓“八柱”，“虚四谷谓之五明之柱，塞二兊谓之两极，开二洞谓之辅栋。以元炁为基，以精神为覆，帱而後居焉。以安吾之性，以全吾之道”（《立八柱章第六》）。“其四谷者，眼为神光之谷，耳为和声之谷，口为灵泉之谷，鼻为眞香之谷”，“正中黄，中黄者，虚四谷也”（《虚四谷章第三》）。“二兊者，炁精泄之门户也”。“善养精炁者，以精出乎思。思本乎脾，於是绝思，以炁出乎食。食本乎脾，於是绝食。绝思则眞精内固，不以好色而荡摇。绝食则眞炁内全，不以美味而败散”（《塞二兊章第四》）。“二洞者，神宫之正位也。仙药之本原，炁液之道路。顶为乾灵之洞，能开之，则炁出入之门户也。上腭为玉神之洞，能开之，则精液出入之关键也”（《开二洞章第五》）。另《道藏辑要·危集》收入，题《中黄八柱经》。