佛教术语，三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。三分别之一。与意识相应，以念心所为体，而能明记过去事之追想、记忆作用。六识之中，意识具足自性、计度、随念三分别，故谓有分别；前五识仅有自性分别，而无其他二分别，故谓无分别。《阿毗达磨杂集论》卷二，认为三分别乃意识的作用，故谓自性分别属现在，随念分别属过去，计度分别则共通于过去与未来。