词条 | 寿宁待志 |
释义 | 书籍介绍这部别具一格的《待志》采用第一人称写法,借志立传,是古今数以千百 计的县志所未有的。志中材料除根据官方文和参考"旧志"外,大部分是他的亲身经历或亲自调查得来的,其评述论断,乃是他本人意见。因此,《待志》是一家之言的"私书",是一部珍贵罕见的著作。综观全书,言简意赅,删削称功诵德之言,开宗明义、据事直书、无所忌讳、下笔不苟,流露着冯梦龙严肃认真的史学观点和实事求精神,其治学大有考据家风度。该书对研究明末历史和福建地方史以及冯氏学术思想,是不可多得的史料。 这部淹没三百多年的《寿宁待志》,1983年由福建省人民出版社整理出版,它曾作为我省的一部优秀出版物,参加1984年在莫斯科举行的国际图书展览。香港"三联通讯"称之为"一件出版界的大事"。 作者简介冯梦龙(1574-1646),明代文学家、戏曲家。字犹龙,又字子犹,号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人,吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史等。汉族,南直隶苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人。于1635年(明崇祯八年)任福建寿宁知县。他的作品比较强调感情和行为,最有名的作品为《古今小说》(《喻世明言》)、《警世通言》、《醒世恒言》,合称“三言”。三言与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”,是中国白话短篇小说的经典代表。冯梦龙以其对小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学的创作、搜集、整理、编辑,为我国文学做出了独异的贡献。 书籍内容冯梦龙是我国著名的明朝末年的文学家,他的生平及作品日益受到研究者的重视。但是,他的《寿宁待志》一书,却尚未见详细介绍。 冯梦龙天启中曾任丹徒训导,崇祯七年以贡授寿宁知县,同年八月十一日到任。这本《寿宁待志》作于崇祯十年(公元一六三七年)春季。其中大量篇幅记载了他在寿宁县的活动和思想情况,是一份宝贵的资料。 《待志》奇在“待”字,它不同于一般县志。在“小引”里他写道:“曷言乎待志,‘犹云未成乎志也’,曷为未成乎志?曰‘前于志者有讹焉,后于志者有缺焉,与其贸然而成之,宁逊焉而待之。’何待乎?曰‘一日有一日之闻见,吾以待其时;一人有一人之才识,吾以待其人’。”他不盲从,不自是,能认识到自己的看法难免有局限,宁“逊焉而待”而不使“有讹焉”,这种实事求是的态度,在当时说来是很进步的,反映了冯梦龙的史学观点。 《待志》记录了冯梦龙在寿宁时期的政治主张及政绩。天启年间,他在编纂“三言”时,就通过一些人物形象寄托了他的政治理想。当有机会施展抱负时,对贤明政治的憧憬,就成为他施政的出发点。他根据寿宁“岭峻溪深,民贫俗俭”的特点,主张“险其走集,可使无寇;宽其赋役,可使无饥;省其谳牍,可使无讼”,简政轻刑,与民休养,采取恩威并施的治理手段。在任时,他办了几件好事:减轻赋役、改革吏治、明断讼案、革除陋习、整顿学风、兴利除害,为他的生平写下了颇有光彩的一页。 当时,寿宁人民负担最重的,是十年一次的大造黄册和新旧官员的迎送费用。黄册,是明朝为征派赋役而编造的户口簿。每造黄册,都需审丁查产,事繁费大。承办人借机敲榨,费一开十。至于迎新官送旧官,肩舆费,修衙门,备家伙费等等名目,摊派到小百姓头上,承包者亦往往趁机搜刮,用少报多,使得“穷民典妻卖子,犹不能偿”。目睹此弊,冯梦龙上条陈,建议简便造黄册之法,规定迎新送旧费用,除此不得再索分毫等。这些建议虽仍然是为统治者的利益着想,但他还是看出了百姓的苦难。 时期政治腐败,官贪吏酷,暴政虐民,冤狱比比皆是。《待志》中却记载了冯梦龙除暴安民、执行简政轻刑政策的几件事。寿宁县那时能“牢房时时尽空,不烦狱卒报平安也”,却也难得。寿宁素有溺女陋习,冯梦龙下令严禁溺女,并捐俸奖赏收养弃婴之家,使此风稍息。《禁溺女告示》用白话文写成。通俗明了,全无文牍味。他还捐俸修建学堂,亲自讲解其为科举而写的《四书指月》;他还下令禁止打#的迷信活动,并消灭虎害。 《待志》收有冯梦龙八首未见过的诗作,也是珍贵的资料。冯梦龙科举场上虽不得意,却“文名籍籍诸生间”,是著名的通俗文学作家。他到寿宁次日申刻,见黄云出岫,幻为红霞,喜赋《瑞云》诗一首: 出岫看徐升,纷纭散郁蒸, 莲花金朵朵,龙甲锦层层。 似浪千重拥,成文五色凝, 不须占太史,瑞气识年登。 他想干事业,却“肘掣于地方,幅窘于资格”。他的《载清亭》诗写寿宁风光,也有寄托自己想当清官的愿望的意思: 县在翠微处,浮家似锦棚, 三峰南入幕,万树北遮城。 地僻人难到,山多云易生, 老梅标冷趣,我与尔同清。 在《石门隘小诗》中写道: 削壁遮天半,扪萝未得门, 凿开山混沌,别有古乾坤。 锁岭居当要,临溪势觉尊, 笋与肩侧过,犹恐碍云根。 冯梦龙希望为百姓做些事,《催征》诗写道: 不能天雨粟,未免吏呼门, 聚敛非吾术,忧时奉至尊。 带青砻早稻,垂白鬻孤孙, 安得峰烟息,敷天颂圣恩。 这首诗的序里有“长民者可以恻然矣”句,反映了“忠君”与“泽民”的矛盾心情。 综观《待志》,可见一位忠于封建王朝而又想关心民生疾苦,热心功名而又力图廉洁奉公,做个正直文人兼清官的人物形象。《待志》为我们提供了一个观察冯梦龙思想与活动的窗口。 冯氏的籍贯,论者说法不一。在《待志》中,冯自称:“直隶苏州府吴县籍长洲县人”。他确实曾任丹徒训导,书中有“固思前司训丹徒时……”之句,但未指明确实时间。 《待志》刻于明代,原版国内已佚,《苏州府志》卷一三六《艺文》只存书目。原书现存日本,已全部摄回,即将由福建人民出版社出版。承校者之托,略作介绍如上。 出版介绍【作 者】(明)冯梦龙著 陈煜奎校点 【丛书名】 【形态项】 119页 ; 21cm 【读秀号】000000957103 【出版项】 福建人民出版社 , 1983 【ISBN号】 CN / K295.7 【原书定价】 ¥0.74 【主题词】地方志(地点: 福建) 【参考文献格式】(明)冯梦龙著 陈煜奎校点. 寿宁待志.福建人民出版社 |
随便看 |
|
百科全书收录4421916条中文百科知识,基本涵盖了大多数领域的百科知识,是一部内容开放、自由的电子版百科全书。