| 词条 | 圣严法师开释人生 |
| 释义 | 基本信息作 者： 李倩 编著 出 版 社： 北京工业大学出版社 条 形 码： 9787563924035 ; 978-7-5639-2403-5 I S B N ： 9787563924035 出版时间： 2010-8-1 开 本： 16开 页 数： 279页 定 价： 28 元 内容简介民国初期，太虚大师提出了“人间佛教”的理念，主张用佛教改造人世间，以普度众生为己任。与一般意义所认为的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”不同，“人间佛教”强调人与人、人与社会之间的关系，主张佛教应积极地走向人群。太虚大师的亲授弟子恰是圣严法师的师父，因此圣严法师可算是人间佛教在中国台湾最正统的传承人。 本书目录第一篇 智慧禅 禅机：翠竹黄花皆般若 世间法即是佛法 禅不可说，一说就错 虚怀若谷薅能藏能用 佛门大开，只待有缘人 心诚且正，才得正信的佛教 智慧的心灯为信念点燃 布施：心存善念，是为菩萨 慈悲心灯，照亮混浊世界 佛本多情，普度众生 真正的财富是懂得付出 送一轮明月照亮心房 布施，爱与智慧的传递 给予别人就是善待自己 精进：如是行者得度世 没有天生的佛陀、自然的释迦 法鼓山并非一朝建成 越忙的人时间越多 将所学转化成修行 不作不食，步步踏着 大海本在最低处 禅定：山色无非清净身 禅定是开启自由心智的法门 磨砖不可成镜，打坐焉能成佛 于念念中见本性清净 心有明珠一颗，何愁天地污浊 平等对待有差别的众生 一心不乱，才是真正的专心 第二篇 修心禅 通达：人生失意无南北 尘世浮华如云烟过眼 淡看世间风光，枯荣皆有惊喜 人生如海，坐看潮起潮落 幸福的起点是知足 智慧的忍辱是有所不忍 以感恩之心看天蓝云淡 宽怀：一指弹风花落去 弹风花落，浮生若梦 最柔软的也是最坚硬的 遇谤不辩，谎言不攻自破 以坦荡化前嫌，以宽容对急躁 心宽寿自延，量大智自裕 一无所有便一无所失 常怀菩提心，结恩不结怨 持戒：无规矩不成方圆 和谐的自由如行云流水 修行之人不拘泥于形式 量力而行，才不会力不从心 以出世心做人世事 心平气和，慢慢修行 忏侮自省得安乐 莫为迎合他人扭曲自己 第三篇 烦恼禅 乐生：做个随缘的欢喜弥勒 每个人都有自己的路 生命当如不系舟 不偏不倚，无悲无喜 低头水中天，退步是向前 打开缠绕心灵的生死“结” 死在眼前，也可以活得快乐 禅意无私无我，智慧无相无住 放下：只放天地在心间 放合尘根，清闲自在天地间 提放自如，可得大自在 拿得起还要放得下 悬崖深谷处，撒手得重生 得到未必幸福，失去未必痛苦 心能大能小，亦可净可浊 不计功德乃是至高道德 去恶：诸善奉行，诸恶莫做 不慕物欲，不贪拥有 一念嗔心起，八万障门开 以无碍视野换澄明心境 自信是风采，信任是美德 放下嫉妒，才能虚怀若谷 去除抱怨，把天地装在心间 度己：人世苦海自己蹚 世间烦恼皆由“我”起 智者向内寻找自己 明心见性，天助自助 撑伞自度，才有晴空万里 顺境舒展身心，逆境安顿自己 敦伦尽分，人成即佛成 最好的知音就是自己 第四篇 当下禅 世道：于细微之处见真知 心海无风不起浪 人生本苦短，心系苦则长 可遇不可求的禅宗悟境 低头弯腰也是一种智慧 把绊脚石当做垫脚石 聪明外露，不如智慧深藏 佛意：活在当下且珍惜 一切生活∥唯有当下而已 沉浮动静皆是人生乐趣 两手空空握妙谛 千年暗室，一灯可破 人生悲喜尽在一念间 清水芙蓉，纯然初心 实事实干，空话少说 生活禅：人间处处是道场 现代人的生活禅 做清贫者，而非悭吝人 父母就是家里的佛 夫妻间有伦理无需“论”理 人身可贵，不得自杀 以慈悲心做公益事 惜福，环保从心做起 职场观：持颗禅心去上班 恪守本分，职场即道场 在忙碌中不忘收获欢喜 欲速不达，工作宜赶不宜急 不能只把工作当饭碗 上了“贼船”，就跟“贼”走 芥子虽小，可纳须弥 附录一 圣严法师箴言录 附录二 圣严法师的遗言 作者简介圣严法师（1930年－2009年），俗姓张，名志德，出生于今江苏省南通市。14岁时迫于生计出家为僧；19岁时投身从戎，随军队离开大陆远赴台湾1959年，结束十年军旅，于东初老人座下二度出家；1969年，留学日本立正大学，六年后取得文学博士学位；1989年，创设法鼓山；1993年，提出“心灵环保”，为法鼓山核心理念。2009年2月3日圆寂，享寿80岁。圣严法师著作：《佛学入门》、《人间世》、《正信的佛教》、《禅的世界》、《禅门》、《禅与悟》、《禅门第一课》、《智慧100》、《真正的快乐》、《找回自己》、《从心沟通》等。 |
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