作者 蓝田瘦马--余增福

福建的 鳌江上游杉洋段称蓝田溪,蓝田溪源头称龙舞溪,溯溪而上约六七里,即是雄险奇绝，“叠潴三井”落差达200多米的三级龙井瀑布.

龙井的美丽传说

这里流传着一个关于“三井木龙”的美丽传说：福州九峰寺壁上的木龙因刻于龙灵之日，某个风雨交加之夜，竟活了起来,扯断被铁钉钉住的脚掌，腾云飞去，沿溪而上到达溪源里三井安家，九峰寺小僧心生怜悯，取下龙掌，循血追至三井，声声呼唤，神龙伸脚接上，并将小僧卷入井中，敬为“寻龙土地爷”。此后，三井龙屡屡显灵“间有神光夜腾”，连江、罗源、宁德、古田等县村民，每遇大旱都到三井祈龙求雨，“随扣辄应”。于是人们在宋绍兴年间(约1106)在溪门村建“龙源庙”奉祀龙王和土地，龙井边那由宋进士杉洋人余宋兴所撰写的《龙井记》详细描述了这个美丽的故事。

求龙祈雨的古老风俗

过去人们靠天吃饭，每逢大旱，全村百姓斋戒六天，不戴斗笠，不挑粪桶，请道士做道场，第七天全村男子在烈日下从村里出发，三步一跪，沿途一路高喊“三井龙救啊!”一直跪到三井龙源，再由道士法师向井中放下“银瓶”向龙王求雨，这种独特的民间风俗一直延续到解放初期。而今，龙舞溪上游连建两个水库，把水流截断，过去那“瀑飞数百丈”令人“毛竖魄越”的大瀑布已经只剩涓涓细流了，如果真有龙王，不及时逃遁就只会成为龙鲞了。现在水落石出，只有《龙井记》中记载的“青壁斗绝，怪石林立，踞伏万状”的情景得到更深刻的体现。要想上龙井去凭吊一番,一般只能登到最底下的“三井”，也就是过去人们求雨的地方，要想登“二井”就得有相当大的毅力和体力了。

宋代摩崖石刻《龙井记》

《龙井记》

作者余宋兴（南宋进士，杉洋人氏）

蓝田居邑东，偏溪山之胜，盖武夷之支也。溯源行六七里，青壁斗绝，怪石林立，踞伏万状，或倚石而屏，或穴崖而窍，垂水聚峰之凹，厉者辊雷，清者嘎玉，瀑飞数百丈，叠潴三井。上则澎奔派析，既会复流，中回盘谷，前峙石峰，欲至不可；下焉环石而潭，泓如也。激湍嗡雾，气无冬夏，寒严逼人，毛竖魄越，不能以久立，间有神光夜腾，耆旧初盖未知，咸曰：“宝藏兴焉。”崇宁间(公元1102--106年)，陌居田舍媪采薇山隅，眠有蟠于石，璀璨鳞鳞，文如黄锦，倏入于渊。出以语人，莫名变怪。迨绍兴初(公元1131年)，异僧圆觉甫及境，指其方谓有龙居之，实惠此邦。因其言以质媪之见，信其为龙也，不疑。会岁旱，乡民始即祷雨，随扣辄应。久之邻境踵至，它邑亦赢粮而来。龙德之施于是兮，普乃相与植亭以祠。淳熙壬寅（公元1182年），平沙林择之来观，矍然曰：“庐山之卧龙、西涧、谷濂、漱玉无加是也。”特书于壁。越二年，雷峰升公乞灵有感，命其徒绍隆鸠工鞭石，更大其蹊，复作栋宇，以极夤奉，于是朋从相羊，追龙山胜事，引觞满酌，颓然就醉。已而夕阳在山，下龙渊，距百步，雄跨巨滩，横壅上流，泉洌石磬，洼然岈然，若锅若灶。罗乎杖履之侧，万象无一而非我有。然后知地之所蓄者深，产乎物则为灵，钟乎人则为杰。山川之秀，有足乎扬，故因石镜之平，chan然以纪。时淳熙十一年(1184年)九月望日也，刻石陈寿。

地址位置

宁德至古田的宁古路途中

古田县杉洋镇杉洋村北5公里处。