| 词条 | 人，诗意地安居 |
| 释义 | 图书信息书 名：人，诗意地安居 作 者：（德）海德格尔 著，郜元宝 译 出 版 社：上海远东出版社 出版时间：2011-5-1 版 次：1 页 数：150 字 数：110000 印刷时间：2011-5-1 开 本：大32开 纸 张：胶版纸 印 次：1 I S B N：9787547603055 包 装：平装 21088089 内容简介本书选辑有海德格尔语录凡一百六十六条，大致依时间先后，按照海氏思想的五个基本问题，分成五章，即：存在的真理；思想的任务；语言是存在的家；人，诗意地安居；技术和人的命运。《人，诗意地安居：海德格尔语要》大致勾勒出海氏思想的轮廓与话题中心，有助于读者更好地接近原著，进入海德格尔极富魅力的精神王国。 作者简介马丁·海德格尔（MartinHeidegger，1889-1976）出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。1922－1926年，在马堡大学任副教授。1927年，为晋升教授职称，发表未完手稿《存在与时间》。据说，当这本书送到教育部审查时，部长的评语是“不合格”。但就是这样一本被官员判定为不合格的书成为20世纪最重要的哲学著作之一。1928年，海德格尔接替胡塞尔，任弗莱堡哲学讲座教授。纳粹运动兴起后，他参加了纳粹党，并于1933年4月－1934年2月任弗莱堡大学校长。因为他与纳粹的这段牵连，1945－1951年期间，法国占领军当局禁止他授课。海德格尔对于他与纳粹的关系，似乎也没有多少反省，他在1952年出版的《形而上学导论》一书中还说，国家社会主义“这个运动的内在真理与伟大之处”。 目录译序 一 存在的真理 1 完全有必要重新追问存在的意义 2 存在的领悟 3 应该就存在者的存在来追究它们 4 生存问题总是只能通过生存活动本身来澄清 5 此在充当的就是首先必须问及其存在的存生者 6 存在与真理“同行” 7 真理不是一种“符合关系” 8 唯当此在存在，才“有”真理 9 哲学的耻辱 10 “主客体关系”：一个不祥的哲学前提 11 “产体”非“人”，也与“我”无关 12 “世”就是在的所在 13 严格说来我们在一个其上主要有在的状况中 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。