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词条 全球通史下
释义

小说基本信息:

名称:全球通史下

类别:历史小说

作者:斯塔夫里阿诺斯

状态:已完结

小说内容简介:

本书分八个部分,四十四个章节,主要讲述了世界历史的进化,世界文明的发展及其对现代社会的影响。作者着眼于全球,侧重于那些有影响的、促进历史发展的历史事件,其中包括原始社会、欧亚大陆的古代文明、欧亚大陆的原始文明、欧亚以外的世界、地区分割后的世界、西方世界的崛起、西方人统治的世界、西方的衰落与成功等八个主要的部分。重点突出,主题鲜明,着重有三个主要的问题,即(1)欧洲扩张的根源;(2)欧洲扩张前的儒家 ...文化、穆斯林和其它非欧洲的世界;(3)欧洲扩张的各个历史时期:伊比利亚时期,荷兰、法国、英国时期,沙俄时期。本书为下册。 斯塔夫里阿诺斯的这部潜心力作自1970年初版问世以来,赞誉如潮,被译成多种语言流传于世,可谓经典之中的经典。第7版在保留原文精华的基础上,融入了时新的研究成果,新增了数百幅生动珍贵的图片和脉络清晰的地图,使这部名著在内容和体系上更加完善。作者文笔隽永,笔力深厚,才思横溢,整部著作风格前后一贯,令您在颇具历史韵律的行文中思接千载、视通万里。

第一个俄罗斯国家于公元9世纪以基辅公国为中心发展起来(见第八章第二节)。这个早期的俄罗斯国家与欧洲其余地区有许多联系。它不仅越过黑海与拜占庭进行大量的贸易交往,还越过波罗的海与西北欧进行大量的贸易交往。值得注意的是,11世纪时,雅罗斯拉夫大公同欧洲诸主要王朝建立了姻亲关系:他的妹妹嫁给了波兰的卡齐米日一世,他的儿子娶了拜占庭的一位公主,他的两个女儿分别嫁给了法兰西的亨利一世和挪威的哈拉尔三世。

以后数世纪中,两个决定性的发展结合起来相当有效地孤立了俄罗斯。一个发展是,弗拉基米尔六公在公元990年前后决定接受拜占庭东正教形式的基督教,而不接受罗马天主教形式的基督教。当时,这两个宗教之间的差别并不很大。但是,由于有关罗马教皇的最高权力的教义和实践在以后数十年间的发展,这两个教会于1054年分道扬镳。俄罗斯不可避免地开始卷入天主教世界和东正教世界之间由此发生的长期不和。在君主坦丁堡落入土耳其人手中(1453年)以后,情况尤其如此,因为君主坦丁堡的陷落使俄罗斯成为东正教的唯一独立的堡垒。这些事件使俄罗斯人自鸣得意、自以为是、自我孤立。可以想象到的最大的善是俄罗斯东正教的生活方式,可以想象到的最大的恶是西方的拉丁思想方式。由于藐视和忽视正在改变欧洲其余地区的伟大变革,东正教统治下的俄罗斯只有一个目标——保持不为异教的天主教徒所污染。

切断俄罗斯与西方的联系的另一发展是1237年蒙古人的入侵(见第八章第二节)。蒙古人只要其俄罗斯臣民承认可汗的宗主权。每年向可汗进贡,就不干涉他们的事务。不过,蒙古人的统治割断了俄罗斯与欧洲其余地区的大部分剩下的联系。这种联系的断绝在蒙古人统治的两个世纪中一直存在,它是在西方正在经历文艺复兴、宗教改革运动、海外扩张和商业革命时到来的。但是,未受损伤的俄罗斯基本上保持不受这些意义深远的经济运动和文化运动的影响。东正教的东方没有与伊拉斯谟或文奇酷似的学者,没有与富裕尔家族或梅迪契家族极相似的家族,也没有与里斯本或安特卫普一模一样的城市。此外,蒙古人给俄罗斯社会留下了他们自己的印记。他们的思想和管理方法为后来的俄国沙是建立半东方的专制主义统治铺平了道路。17世纪末,莫斯科上层阶级中有大约17% 的成员具有非俄罗斯或东方的血统;这一点也不是没有意义的。

小说目录:

第一编 文明之前的人类

第一章 引言:世界史的性质

第二章 人类——食物采集者

第三章 人类——食物生产者

第二编 欧亚大陆的古代文明(公元前3500-1000年)

第四章 古代文明的起源

第五章 古代文明诸类型

第六章 古代文明的结束

第三编 欧亚大陆的古典文明(公元前1000年-公元500年)

第七章 最初的欧亚文化高度发达的核心区

第八章 希腊和罗马的文明

第九章 印度文明

第十章 中国文明

第十一章 古典文明的终结

第四编 欧亚大陆的中世纪文明,500-1500年

第十二章 欧亚大陆文化高度发达的核心区

第十三章 伊斯兰教的兴起

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【一】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【二】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【三】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【四】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【五】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【六】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【七】

第十四章 突厥人和蒙古人的侵略【八】

第十五章 传统的拜占廷文明【一】

第十五章 传统的拜占廷文明【二】

第十五章 传统的拜占廷文明【三】

第十五章第三节 拜占廷的衰落

第十五章第四节 拜占廷的灭亡

第十五章第五节 拜占廷的遗产

第十五章第七节 第三罗马

第十五章第六节 拜占廷和斯拉夫人

第十六章 传统的儒家文明 序言

第十六章第一节 隋朝统一中国

第十六章第二节 大唐帝国

第十六章第三节 宋朝的黄金时代

第十六章第四节 元朝蒙古人的统治

第十六章第五节 明朝的民族优越感及后撤

第十六章第六节 中国文明在日本

第十六章第七节 日本的封建制度

第十六章第八节 日本的后撤与孤立

第十七章 革命的西方文明 序言

第十七章第一节 西方社会的多样性

第十七章第二节 地理背景

第十七章第三节 术的格外早的发展

第十七章第四节 发展中的经济

第十七章第五节 民族君主国的崛起

第十七章第六节 信仰的时代

第十七章第七节 西欧的扩张主义

第五编 1500年以前的非欧亚大陆世界

第十八章 非洲

一、地理环境

二、民族

三、农业和铁

四、伊斯兰教

五、苏丹诸帝国

六、王国与部落

七、结论

第十九章 南北美洲和澳大利亚

一、大陆和民族

二、文化

三、文明

四、结论

五、澳大利亚

第二十章 欧洲扩张前夕的世界

地图

第一编 1500年以前诸孤立地区的世界

第一章 导言:从地区史到全球史

一、好战的基督教世界

二、新的智力水平

三、扩展中的经济

四、技术的发展

五、新的经商技术

1500年后的世界(下册)

序言

第三章 西欧扩张时的穆斯林世界

一、约1500年前后的穆斯林世界

二、近代诸穆斯林帝国的崛起

三、穆斯林帝国的辉煌

四、穆斯林帝国的衰落

第四章 西方扩张时的儒家世界

一、中国文明的连续性

二、皇朝的循环

三、中国和纳贡制度

四、与西方的早期关系

五、日本吸收中国文明

六、日本的封建制度

七、德川幕府

八、与西方的早期关系

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更新时间:2025/2/7 3:10:24