康有为评张裕钊书法时深情地说：“高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋、宋得意处，朝能甄晋、陶魏，孕宋、梁而育齐、隋。千年以来无与比，其在国朝，譬之东原之《经》学，雅威之骈文，定庵之散文，皆特立独出者也。吾得其书，审其落墨、运笔，中笔必折实留，故为涨墨而实洁，乃大悟笔法。”

张裕钊走的是碑派一路，和康有为是同志，又是前辈，有些溢美之词也是情理之中。康有为从张书法涨墨中悟出笔法，可见张对康有为的影响还是较大的。但这件楷书联没有涨墨，主要是因为纸熟的缘故。观此联，张氏用笔的沉稳扎实一目了然，笔画方折挺劲，但又不是一味的方折，而是寓有圆笔在内，结字也是巧拙互见，但拙多于巧。

康有为对张的评述还有一段，对我们理解张裕钊的书法大有裨益，不妨一并引出：“自隋碑始变疏朗，率更专讲结构，后世承风，古法坏矣，邓完白出，独铸篆、隶，冶六朝而作书，近人张廉卿起而继之，用力尤深，兼陶古今，浑灏深古，直接晋、魏之传，不复溯唐人，何有宋、明，尤为书法中兴矣。”

张裕钊（１８２３—１８９４）字廉卿，湖北武昌人。道光举人，官内阁中书，历任江宁、湖北等地书院，与黎庶昌、吴汝纶、薛福成师事曾国藩，人称“曾门四弟子”。