| 词条 | 清富思想 |
| 释义 | 基本信息作者：船井幸雄 (作者), 刘立善 (译者) 出版社: 中信出版社; 第1版 (2011年8月17日) 平装: 280页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787508628752 条形码: 9787508628752 内容简介《清富思想:修德则必胜》比《论语》更现实，比老庄更积极，比《菜根谭》更犀利，现代社会中最应具备的“人德”——清富。我们遭遇了一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，迷失其中，看不清未来的方向。人们疯狂追求财富和利益，每个人都想让自己变得富有，然而，社会却变得越来越糟： 层出不穷的欺诈、为蝇头小利不惜出卖道德、愈演愈烈的金融海啸…… 这样获取的物质财富，真的能让人变得“富有”吗？ 人的“德”与“格”，究竟应该走向何处？ 倡导“遵循自然法则”、影响全球4800家企业的“日本经营指导之神”船井幸雄，遴选古今30位“有德之人”，涉及政治、经济、教育、宗教、思想、伦理、文艺、科技等诸多领域，以“服从正确的原则，充实生活，卓越经营”理念，将这些对当代人最具参考价值的“人生之师”贯穿始终，一语点破“人德”真意—— 厚德清心，富而无骄，是为“清富”。磨炼自我心性，追求正确信念；“人德”真意，不是清贫，而是清富。 编辑推荐《清富思想:修德则必胜》：a.中国自古以来提倡“以德治国”、“厚德载物”，“德”在中国人心目中占据绝对重要的位置。《清富思想:修德则必胜》将“厚德”与“财富”结合，是为21世纪最新、最有建设性的财富观。 b.现代《沉思录》，全球精神领袖、政经巨头的枕边书。过去以清贫为美德，未来以清富为时尚 c.日本“经营指导之神”船井幸雄力作，庆应大学等知名学府专题讲座讨论。在日本、韩国引起巨大反响，畅销亚洲。 d. 2008年至今，国内先后有9位亿万富豪自杀。如何正确看待财富，如何面对财富带来的压力，如何正视财富背后的连锁效应？解决这类问题，已经刻不容缓。 媒体推荐日本政经界“幕后宗师”。 ——安冈正笃 美国总统肯尼迪最崇拜的改革家。 ——上杉鹰山 创造日本现代企业管理制度的“经营之圣”。 ——松下幸之助 日本“童话之王”，诗人、教育家。 ——宫泽贤治 30位古今“有德之人”，担当现代“人生之师”。 ——“人德”真意，不是清贫，而是清富！ 作者简介作者：(日本)船井幸雄 译者：刘立善 船井幸雄，日本“经营指导之神”。1933年生于大阪，毕业于京都大学，历任产业心理研究所研究员、日本经营管理协会经营指导部部长、理事。 1970年创立“市场活动中心”（1985年更名为“船井综合研究所”），现任船井综合研究会会长、船井综合研究集团统帅、企业经营顾问。长于经营战略，担任各行业或同业界约4 800家公司顾问，其“遵循自然法则”的“船井经营法”广受推崇。 主要著作有《实业家必读·一流人物的各种选择与决断》、《学习历史·求胜理论》、《船井幸雄的人性研究》、《上层人物的人性学》、《成功理论》、《船井幸雄的人生舞台》、《今后十年·人生观的发现》、《今后十年·愉悦的发现》等。 目录前言 令人生持续增值的人生观（船井幸雄） 第一章 磨砺自身，成就“大志” 引 言 信念锤炼出伟大“德行” 第一节 安冈正笃：渊博学识证明严谨智慧与“大德” 一 催生荣获诺贝尔和平奖的一部奇书 二 男子汉就喜欢男人味 三 战争结束秘史中的“良心至上命令” 四 少年“声望”令学兄与校长钦佩 五 “有情之人”的真价 六 因是专家，不显“要点” 第二节 中村天风：“真正男子汉”正面否定“终归不可能” 一 人可以实现自我暗示的目标 二 大开眼界的“天风哲学” 三 无数离奇的“武勇故事” 四 首次体验直面“人心”的挫折 五 苦恼之旅结尾，喜逢“地狱之佛” 六 在通天世界里解开“心谜” 七 放弃“诸侯生活”，芒履立于大道 八 人生必胜理论 第三节 铃木大拙：化雁化水95岁“漫长一生” 一 草木“无心地生长”，少年深受启发 二 25岁有“仙风道骨” 三 存善积德 四 幸福在“因果报应”之外 第四节 贝原益轩的处世哲学：古稀开始服务“世间与他人” 一 人生“三乐” 二 身体独立于“精神的奴隶”之外 三 “爱心学者”的诚朴 第五节 西乡隆盛：“难对付的男子汉”能干大事 一 男子汉器量宏大，酣睡刺客旁 二 如何回酬“盛情” 三 敌兵记下“西乡遗训” 四 “难对付的男子汉”能干大事 第二章 厚德必在“实业”上结出硕果 引 言 我的人生须斗争——信念带来胜利 第一节 涩泽荣一：若图一家之富， 会成为与“三井”、“岩崎”齐名的大先驱 一 售出“诚意与智慧”，购入“信赖” 二 置“金钱价值”与“商业道德”于天平两端 三 《论语》灵魂附在算盘上 第二节 上杉鹰山：“理与情”超级平衡，人必聚拢 一 “空喊”还是实干，“人格”由此可鉴 二 年方17岁即能明察决断 三 打破陈规，展示“真心” 四 有“低头”度量，“严惩”才被认可 五 挥感谢之泪捣出“刈上年糕” 第三节 大原孙三郎：“无学大学者”全力追求“人格主义” 一 青春时代曾是恶魔的最佳顾客 二 日本首位不断追求在经营上“刷新人道”的人 三 人才辈出数不胜数的“大原奖学金” 第四节 松下幸之助：首先缔造“人才”，顺带制造产品 一 “大松下”的“小宝贝” 二 “摔倒了必须再爬起来”，仅此而已 三 严谨自我省察，形成“水道哲学” 四 为“赚钱”理念补充新意 第五节 土光敏夫：如此“牵引风格”，令人无法不从 一 并非悭吝而是合理，并非“违背常识”而是“打破常规” 二 土光敏夫信奉独特的“重担主义” 三 “大号令”唤醒濒死的“猛犸” 四 “须知干部不是了不起的人，而是辛苦人！” 第三章 历经考验，活出“白玉”人生 引 言 “德”传授做人之“格” 第一节 泽庵和尚：终生不忘“本分”的意志力 一 大事件威胁庄严的修行生活 二 甘于接受蛮横报复，享受苦境 三 “欲望”过盛，难逃苦海 四 面对“诱惑”，贯彻超然主义 第二节 良宽：不够格“蠢货”村长，沉默指出为人之道 一 如此“大愚”，心灵无限深广的证明 二 “不谙世故”，放弃从政念头 三 标准“高才生”，沦为放浪者 四 沉默中蕴藏感人的魔力 五 良宽的7条“诫语” 第三节 细川加西亚：“恩宠”之人成为“妇德楷模” 一 为郎君变成“铁夫人” 二 在“时代大潮”中坚韧磨炼心性 三 悲壮之死升华人生价值 第四节 福泽谕吉：以“实学”回报先父的功劳 一 万延元年《韦伯斯特英语词典》，展示了福泽谕吉的见识高度 二 令历史潮流“壮阔逆转”的名言 三 《每日之教训》是做人的基准点 四 “大智”之举——以神龛护身符当手纸 第五节 晓乌敏：坐上“开往极乐世界”的列车 一 自由奔放之说，成就《珍品堂主人》 二 “愚秃”为近代佛教吹来“新风” 三 放纵爱欲，深化自省 四 从“天邪鬼病”中解放出来 五 真实人生观十分自然 第四章 心存“一念”，人生获益 引 言 以辛劳锻炼肉体，以“人德”磨炼精神 第一节 坂村真民：“心中念想，花就开放”——爱与拯救的眼神 一 母亲痛苦时的自强警句 二 酷烈亲身体验，强化生活意志 三 滚雪球般膨胀的劣等感与挫折感 四 俨如水鸟展翅，活出一己人生 五 不入迷途，一路前行 第二节 武者小路实笃：男子汉激情行动，热望“实现理想国” 一 逼仄黑暗时代里打开“天窗” 二 “母爱”亦属利己主义，理当排斥 三 从托尔斯泰的束缚中挣脱出来 四 终将实现的“新村”理想 第三节 仓田百三：“百合”与“莲花”美妙协调 一 拼搏一载，拿到“出人头地通行证” 二 人生毁灭的危机——爱与性的纠葛 三 背负“三重苦恼”，险些轻生殒命 四 建在心中的寺院——《出家及其弟子》 第四节 高村光太郎：极度“纯粹”，催人挥泪 一 夫妇互信互爱，填平赤贫生活罅隙 二 巴黎留学——挫折感伴随艺术家灵魂 三 坚守执著，敢当“出头鸟” 四 化苦恼为奋进的动力 第五节 内村鉴三：严格自律，一生忠于神与自己 一 基督教嫁接“武士道” 二 婚后生活击垮了内村鉴三 三 美国生活的“成功故事”与新苦恼 四 “每日掘出根来，自身难以成长” 五 15载后, 证明“预言”准确 六 “最谦虚的人”是最伟大的人 第五章 “人德”力量，令好梦成真 引 言 您能否成为“达蒙” 第一节 田中正造:公牛抛弃一切，挑战“暴风雨” 一 化做狂人，拼死上诉 二 一己特长——“始终不懈”精神重于学问 三 请听“死亡土地”的呐喊 四 “走向暴风雨的公牛”，愤怒且温厚 第二节 宫泽贤治：决计“我当修罗”，度过此生 一 少年令父亲哀叹“毫无奔头” 二 10岁少年分担“他人痛苦” 三 “殊死奋斗的生涯”预兆 四 为弟子羸顿奔走 五 “不计个人的得失”理念贯彻终生 第三节 津田梅子：7岁赴美留学，开女性“黎明”先河 一 慨解私囊，授课著名 二 亲身展示严肃的善恶观 三 使命感——将一己丰富经验献给所有女性 四 不懈努力，美梦不可止于美梦 第四节 二宫尊德：遵从“天道”，弘扬“人道” 一 如此“魄力与骨气”，才是最大“人德” 二 将贫困当做“修炼身心的良药” 三 二宫尊德认定的“天道”与“人道” 四 强调“限度”，人心明畅 五 “‘德’源自勤苦” 第五节 新渡户稻造：“国际人”活在东方信念与精神中 一 致信养父，立誓“三绝” 二 虔诚基督教徒，拒不接近教会 三 热望自己成为“太平洋上的桥梁” 四 3个美梦在“理想学校”化做现实 五 坚守信念，为一诺奋斗终生 主要参考文献 译后记 |
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