简介

结构

历史

演奏方式?

简介

其奔，壮族弓拉弦鸣乐器。壮语称冉拜，“冉”为胡琴统称，“拜”为竹筒，意即用竹筒制成的胡琴。汉族称竹筒胡。流行于广西壮族自治区隆林、西林、田林、百色、乐业、凌云、田阳、田东、那坡、德保和云南省富宁县等地。

结构

琴筒竹制，多采用一截一端带有竹节的毛竹筒制成，筒长15厘米，筒前口蒙以桐木薄板或老笋壳，面径8厘米，筒后端为竹节，节隔上镂空雕以五角星或梅花形音窗，也有的在筒身一侧开一圆形出音孔。琴杆竹或木制，全长70厘米，木制者多用红椿木等硬杂木制作，上端琴头常雕刻以鸟雀为饰，下方横设二轴，置轴部位呈方柱形。弦轴用黄杨木或硬杂木制，轴长15厘米，轴柄呈纺槌形，外表刻有直条瓣纹，置轴方向与琴筒平行。琴杆呈圆柱形，上粗下细，中部设有丝弦千斤，下端装入琴筒中并外露系弦。面板中央置竹或木制空心琴马，张以两条丝弦或钢丝弦。琴弓用细竹拴以马尾而成，弓长60厘米。

历史

清朝初年流行在成都的一种曲艺演唱形式。最早始于道教劝善说道，曲调为“玄门调”与“南间调”。光绪年间，曲艺艺人利用其改唱《东周列国志》《三国演义》等历史故事。使用乐器是长约1米、直径6.6厘米的竹筒一支，在其一端蒙上猪护心油皮(现用小肠皮)，再以两块竹片子，长1.7米，加上碰铃伴奏或自唱自奏。民国初年始称竹琴。演唱形式有“群唱”与“单唱”。“群唱”是由5人组合坐唱。1953年首届西南戏曲调演，由著名竹琴艺人杨庆文将坐唱的“群唱”改为站唱的一人独演。竹琴唱腔“省调”又称“坝调”、“上河调”，流行于成都地区。著名竹琴老艺人贾树三又将川剧、扬琴与竹琴融为一体，创出“贾派”竹琴。“贾派”竹琴擅说各地不同方言，描摹不同人物，字正腔圆，细腻入微。击琴能奏出千军万马之声，似有波澜壮阔之势，曲目以《三战吕布》《华容道》等为代表。

演奏方式?

演奏时采用坐姿，将琴筒置于左腿上，左手持琴，用食指、中指、无名指和小指按弦，右手执马尾弓，弓毛夹于两弦间沾松香拉奏。竹筒胡常按五度关系定弦为a、e1或d1、a1，合奏音域有两个八度，伴奏只用一个把位。发音坚实，音色浑厚，犹如中音板胡。可用于合奏或伴奏，较少作为独奏乐器使用，是壮族“八音”乐队合奏和壮剧伴奏的常用乐器。所奏乐曲与马骨胡相同。