基本信息

人生经历

现状

代表作品(《阿勒泰的山水》 《思念》)

基本信息

尼木克（1938——），女，新疆阿勒泰人，新疆蒙古族民间艺术家。在解放前夕，她曾在布尔津县图瓦部落生活多年，解放后回到阿勒泰工作。

人生经历

1860-70年代，在镇压“中亚屠夫”阿古柏组织的地方叛乱中，活佛棍嘎扎勒组织民军，身先士卒，战功卓著。战后，清政府允许他在阿勒泰这一个没人定居的地方修建一座寺院承华寺，弘扬佛法。他带着一些喇嘛，沿途收留了一些无处可去的灾民——40户蒙古族群众，40户汉族群众，来到阿勒泰市（现红墩镇），从此阿勒泰市有了定居者。从此，活佛带着喇嘛修庙念经，蒙古族放牧，汉人种田，互帮互助。蒙古族和汉族之间关系融洽，也通婚，至今当地的蒙古族与曹家、恽家等汉人家族保持着亲戚关系。尼木克的祖先从此定居在阿勒泰（现红墩镇）。

1938年，尼木克出生，根据蒙古族（萨满教）风俗，长子的第一个孩子要交给长辈抚养，所以尼木克就离开父母跟着爷爷长大。童年时代和现在很多牧区的孩子一样，跟着父母随着牲畜转场，夏天住在乌齐力克夏牧场，到了冬天，又转场于福海冬牧场。

1945年，尼木克7岁，因新疆内部混乱，他们迁徙到布尔津县禾木哈纳斯，和图瓦人生活在一起。春季，她骑着小蒙古马奔驰在浅浅的草道，看道边的小松鼠蹲在松树边寻找松果；夏季，她和小伙伴上山挖野生百合，寻找可以充饥的野果；冬天就坐在大人身边看他们围着一盘羊肉抱着一壶马奶酒唱歌跳舞。和图瓦人生活在一起，她学会了《雪山》、《唱给父亲的歌》、《母亲》、《十二生肖歌》、《赞马歌》等上百首民间歌曲。

1952年，14岁，爷爷和父母根据财产的多寡和社会地位的高低，为她选择了一个无依无靠的孤儿巴图巴依尔做她的丈夫，定下娃娃亲。

1956年，18岁，恋人正处于打拼事业的年代聚少离多，她曾为巴图巴依尔自编自创歌曲。尼木克歌颂自己美好的爱情：禾木的草地上开着七种颜色的花，两个人骑在马背上，是那么地亲密友好……（《马背恋歌》）

1949年后，尼木克学会了歌唱毛主席、共产党的歌曲，她在现在红墩镇参加劳动期间，她跟汉、哈、回等民族的姐妹走在田间的小路上，她们用歌声歌唱新生活，歌唱毛主席，歌唱共产党。“生活就像朝阳一样充满蓬勃生机……”40岁至60岁间，尼木克的演唱、创作事业达到了顶峰。

1981年，43岁，已经成为阿勒泰地区有名的民间艺术家。为保存民族优秀传统文化，新疆地方志和艺术部门工作人员采访了她，新疆人民出版社研究蒙古史的专家道尔加拉带着录音机来到阿勒泰，将她演唱的近百首歌曲进行录制。经专家修订后，九首民间传唱的歌曲收录在了《中国歌谣集成新疆卷——蒙古族分卷》，作为蒙古族优秀传统艺术永久性保存。

1986年，巴图巴依尔，肯吃苦性坚韧，沉默寡言，为地方人民工作，在当地获得好评，曾任政协主席，因突发心肌梗塞去世。此后的尼木克以抚养孩子为主。

现状

已退休，孩子都长大成人独立生活，老人在阿勒泰地区安享晚年。因积劳成疾，腿脚略残疾。

代表作品

《马背恋歌》、《两只小山羊》等。其中自编自创的代表作有：

《阿勒泰的山水》

尼木克去参加弟弟定婚仪式的途中创作的。

“在阿尔泰的山顶上，爬山松的香味飘来，在兄弟之间，我要成为对别人最有帮助的人；

阿尔泰最高的山峰和近处山峰的颜色不一样，仿佛香烟在缭绕。

天一样蓝的山上，花朵盛开，香味芬芳，

我骑着红鬃马走过乌齐力克（中牧场），去看望年轻的妹妹（指弟妹），我又换了一匹黑走马，到了喀拉希力克，

尊敬的亲家啊，我带来了奶酒敬天、敬地、敬亲家。”

《思念》

1956年，18岁时，尼木克因思念在外奔波的爱人时创作。

我站在草原看见远处山顶上有一个骆驼的影子，

我的眼睛就有了你的影子，那是不是你啊？

我站在草原看到山那边有一群马，

我的眼睛里有了你的影子，那一定是爱情的影子。