巢许，亦作“巢由”，是巢父和许由的并称。他们都是上古传说时代的隐逸之士。后来这一并称成为隐士的代称，或用来称颂高洁的志向。

中文名：巢许

词条性质：并称，词汇

别称：巢由

相关人物：唐尧，巢夫，许由

亦作“巢由”，是巢父和许由的并称。

据晋皇甫谧《高士传》中记载：尧让天下于许由，许由不受而逃去，于是遁耕于中岳，颖水之阳，箕山之下。尧又召为九州长，由不欲闻也，洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳。问其故。对曰：“尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。”巢父曰：“子若处高岸深谷，谁能见之？子故浮游，欲闻求其名声，污吾犊口！”牵犊上流饮之。

翻译成白话文就是：帝尧请许由代他治理天下，许由不接受。帝尧又派人去请，让许由帮他治国，担任九州牧。然而，许由还是不干。不干也罢，居然认为帝尧和大臣的那些话污染了他的耳朵，跑出山洞，来到颖水河边清洗自己的耳朵。正碰见巢父牵着牛犊饮水。巢父问他干啥？他便将帝尧要自己当大王、当九州牧的苦诉说了一番。或许，他这样诉说是想得到巢父的同情，最好能宽慰他几句。哪料，巢父听了，不仅没有同情他，还不屑地说：“假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？帝尧肯定也找不到你。你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！”他数落过许由，牵了牛回头就走。许由纳闷，问他，怎么不让牛喝水了？巢父头也不回地说：“不饮了，我真怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴！”说着，巢父牵着牛犊去上游饮水了。

许由，一作许繇，字武仲，一字道开，后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。

后“巢许”即为隐士的代称，或用来称颂高洁的志向。例如：杜甫诗有“巢许山林志”句。