| 词条 | 马进城 |
| 释义 | 人物简介哲合忍耶第六辈穆勒师德马进城1865年正月二十五———1890年腊月二十九），即汴梁太爷，道号：西俩论地尼；经名：穆罕默德·虽德给。拱北：河南省开封市（汴梁），亦有在宣化岗拱北一说。 人物小史羔羊 金积堡人家三百余人进官营后，据左宗棠奏折，除八个男孩因年龄不满十岁未处于刑外，其余全部被害，而马进成就是其中一个。他是十三太爷长孙，一生是悲惨、曲折、坎坷的。由于父兄的冤屈罪，他成了替罪的羔羊，因为身体和心灵受到严重摧残、折磨，仅二十五岁便归真于汴梁（今河南开封）。因归真地人们尊称“汴梁太爷”哲赫林耶教众并把他追认为第六辈导师。 出幼按伊斯兰教规，男孩十二岁就必须承担主命的人，应履行五功，行割礼，用穆斯林教归来约束和完美自己，称为“出幼”；而按照清刑律，也恰在这个年龄，男孩要承受酷刑之极——阉割，害加致身心。然而同治正月十三马化龙殉难后，金积堡沦陷。十三太爷八大家三百余人中，除八个男孩尚不满邢龄当年未遭阉割，其余与全部行刑。哲赫林耶教史无从记载这些孩童的悲惨出幼，“十三太爷把一家三百余人举意了古尔邦尼的也贴”一句话概括野简略了无数孩子的惨叫。前述几名均未幸免，他们都被解差装进囚车，押到北京内务府，遭受了惨绝人寰的阉割后抛向天涯海角流放为奴，消去了踪迹和姓名。同治十年汴梁太爷马进成刚满十岁，被众人拥掩着，混在发配平凉的回民老弱中，他踉跄举步，在风雨交加之中随着万人的褴褛行列走到平凉。左宗棠设帐平凉，他要亲眼看看这些与他血战多年的人，同时对难民实行严厉甄别清查出列，后被囚监西安。同治十四年，行刑年龄满后与其他弟兄押赴北京受刑后又反配汴梁给一温姓官吏为奴。 受难光绪元年，哲赫林耶死灰复燃，西府太太和沙沟太爷两次企图营救汴梁太爷都未成功，只能目送他冷淡的背影。他谨遵天命、拒绝自由、不思逃离、甘做罪人的行为使教众震动和不屑，大家觉得无奈、难过，只能暗中顽固的围绕着他，沙沟太爷派人在温家临近开了个店铺，备有温家所需，每天汴梁太爷都会到店中买货，店主人就拿出一串铜钱放在案上。他进店漠然地看看，默不作声地拿起钱然后头也不回地走了。日子就这样流逝着，双方彼此心领神会，但都沉默不语。教内老人回忆：店主人是汉族装束，腰插烟袋，见了太爷也不道色蓝。就这样哲赫林耶暗暗地保护着自己受难的导师。 汴梁太爷不吃主人的饭，温家对他也很和气，每天给他一串麻钱，让他买东西吃，后来听说他出身不凡、冤屈深重，温家居然让他与侄子一起读书。白天他沉默温顺的忙碌，夜间便一人独处、通宵达旦，无论何时叫他，都发现他在熬夜、静坐，且每天如此直至病危。汴梁太爷白天侍奉异教徒假主人，夜晚虔诚赞念真主。他说：“躲避卡费尔的统治就是违抗真主的前定。”他的拒绝、他的冷面、他的顺从，都永远的留给了哲赫林耶，让后代领悟、咀嚼品味。 归真汴梁太爷身心遭到摧残，整个人变成病灶，他的灵魂被彻底地侮辱了，全部精神和意识都从幼年畸形而什么地发展，他屈辱成疾，于光绪十四年腊月病倒了，温家请人给他看病，吃药无效，温祖母说：吃药不成你吃些大烟。他说：我从来不吃那些东西。光绪十五年病情恶化了，温家人问他，你有亲人吗，我们叫来照回教办理你，他说：没有。我死后，若有人来探坟，你们指给地点。腊月二十九日晚他闭上双眼停止了呼吸，温家给他穿上衣服装进棺材，三十日埋了他。同治起义主帅，十三太爷的残存后裔汴梁太爷就以汉民风俗入殓下葬，并结束了他童年以来全部受辱受难的生命。哲赫林耶此阶段也只是一个过渡时期。 七律------缅怀汴梁太爷阴云蔽日天地暗 凶魔恶鬼祸人间 同治掀起大恐怖 腥风血雨弥漫天 横举屠刀除异己 血流成河尸如山 南征北伐尽屠城 东剿西灭绝人烟 金鸡堡上风怒号 寒光冷射千古冤 祖救信民抛头颅 暴辱四方达十年 一腔正气冲宵汉 两袖清风赴劫难 三百余人血铺地 四海震撼左为患 公保花翎血染红 清宫楼阁尸骨垣 残绝人寰世所稀 隐埋史实甚心酸 六龄幼童甚可怜 烈祖宗亲无生还 披荆戴枷进京去 含羞忍辱被割阉 发配汴梁充官奴 回望故乡路漫漫 一轮新月挂天边 斗转星移道光闪 日为侍奉甚劳作 夜修功德常不眠 沉默隐忍十八载 逆来顺受无怨言 冷眼向阳看顿亚 肩担道义待承传 二十四年风和雨 一心顺主砺磨难 残躬病躯灯不灭 直待真道传后贤 坦然归真心如镜 宣化岗上日月圆 我欲乘风谒先贤 仰天长啸泪潸然 思慕先烈心欲碎 日落月隐何其寒 作者穆罕默德拜德尔润迪尼 |
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