吕妙芬，现任台湾地区“中央研究院近代史研究所”研究员。研究专长：明清学术思想史，特别是儒学传统中的理学。代表作：《阳明学人社群——历史、思想与实践》（台湾中研院近代史研究所2003年第4期专刊，新星出版社2006年出版）等。

学历：

美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）历史博士（1997）

“国立台湾大学”中国古典文学硕士（1989）

“国立台湾大学”中国古典文学学士（1986）

“国立清华大学”物理学学士（1983）

研究经历：

2008. 9-2009. 6 ~ 美国普林斯顿高等研究院（IAS）访问学者

2006. 2-迄今 ~ 国立清华大学兼任副教授

2003. 9-迄今 ~ 中央研究院近代史研究所副研究员

2003. 7-2004. 6 ~ 哈佛燕京学社访问学者

2003 -2005 ~ 东亚文明中心兼任副研究员

1999. 7- 2003. 9 ~ 中央研究院近代史研究所助研究员

学术荣誉：

2008-2009 ~ 学术交流基金会（Fulbright Taiwan）奖学金

2003-2004 ~ 哈佛燕京学社奖学金

2004 ~ 中央研究院年轻学者著作奖

2000-2001 ~ 行政院国家科学委员会甲种研究奖励 （2001年以后不再设此奖励）

自述：

我的研究领域是明清学术思想史，特别是儒学传统中的理学。由于儒学是构筑中国传统政治与社会秩序、型塑中国文化价值的重要思想内涵，所以我选择儒学做为试图了解自身文化渊源的管道。多年来我以理学家和理学文献为主要研究对象，主要因为从这些人和文字，我常可以读出浓厚的宗教情怀及对生命理想的追求、执着与试图超越的精神。晚明理学思想特别精彩，交织着当时政治的黑暗与理学家个人多舛的命运，格外动人。清初的理学，一般都被视为了无新意，但最近我偶尔读到一些思想奇特、深具创造力的作品，充满好奇。我未来仍会持续以明清儒学为主要研究领域。

著作目录：

专书、论文集

吕妙芬，2011年，《孝治天下：孝经与近世中国的政治与文化》，408页，中央研究院丛书，联经出版公司出版。

吕妙芬，2003年，《阳明学士人社群──历史、思想与实践》，共484页，中央研究院近代史研究所。

吕妙芬，1996年5月，《胡居仁与陈献章》，共194页，台北：文津出版社。

主编之专书(论文集)

吕妙芬，罗久蓉，2003年，《无声之声：近代中国妇女与文化，1600-1950》，台北：中央研究院近代史研究所。

吕妙芬、熊秉真，1999年，《礼教与情欲：前近代中国文化中的后/现代性》，台北：中央研究院近代史研究所。

期刊论文

Miaw-fen Lu, Mar. 2010, “The Rediscovery of Zhang Zai in the Ming-Qing Transition”, Ming Qing Studies, (2010),pp.83-119..

吕妙芬，2010年6月，〈女子与小人可谈道：杨甲仁性命之学的日用场景〉，《新史学》，21卷2期，页61-106。

吕妙芬，2010年5月，〈明清之际的关学与张载思想的复兴：地域与跨地域因素的省思〉，《中国哲学与文化》，辑7，页25-58。

吕妙芬，2010年8月，〈台湾新史学风潮下的儒学研究：以历史学门为主的观察〉，《汉学研究通讯》，29:3, 页8-18.。

吕妙芬，2008年9月，〈西铭〉为《孝经》之正传？－－论晚明仁孝关系的新意涵，《中央研究院中国文哲研究集刊》，33期，页139-172。

吕妙芬，2008年6月，〈做为仪式性文本的《孝经》：明清士人《孝经》实践的个案研究〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，期60，页1-43。

吕妙芬，2008年6月，〈做为蒙学与女教读本的《孝经》：兼论其文本定位的历史变化〉，《台大历史学报》，期41，页1-62。

吕妙芬，2007年，〈明清中国万里寻亲的文化实践〉，《中央研究院历史语言研究所集刊》，第78本，页359-406。

Lu, Miaw-Fen, Dec. 2006, “Religious Dimensions of Filial Piety as Developed in Late Ming Interpretations of the Xiaojing”, Late Imperial China, 27(2), pp. 1-37..

吕妙芬，2005年6月，〈晚明《孝经》论述的宗教性意涵：虞淳熙的孝论及其文化脉络〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，第48辑，页1-46。

吕妙芬，2004年11月，〈晚明士人论《孝经》与政治教化〉，《台大文史哲学报》，61期，页223-260。

吕妙芬，2003年12月，〈施闰章的家庭记忆与自我认同〉，《汉学研究》，卷21期2，页305-326。

吕妙芬，2002年5月，〈晚明江右阳明学者的地域认同与讲学风格〉，《台大文史哲学报》，期56，页285-326。

吕妙芬，2001年6月，〈明代吉安府的阳明讲会活动〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，期35,页197-272。

吕妙芬，2001年3月，〈明代宁国府的讲会活动〉，《新史学》，卷12期1，页53-114。

吕妙芬，1999年12月，〈儒释交融的圣人观：从晚明儒家圣人与菩萨形象相似处及对生死议题的关注谈起〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，期32，页165-208。

吕妙芬，1999年6月，〈阳明学派的建构与发展〉，《清华学报》，卷29期2，页167-203。

吕妙芬，1999年6月，〈阳明学者的讲会与友论〉，《汉学研究》，卷17期1，页79-104。

吕妙芬，1998年12月，〈圣学教化的吊诡：对晚明阳明学的一些观察〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，期30，页29-64。

吕妙芬，1998年6月，〈阳明学讲会〉，《新史学》，卷9期2，页45-87。

吕妙芬，1997年6月，〈 颜子之传：一个为阳明学争取正统的声音〉，《汉学研究》，卷15期1，页73-92。

专书(论文集)之一章

吕妙芬，2010年6月，〈晚明到清初《孝经》诠释的变化〉，林维杰、邱黄海编，《理解、诠释与儒家传统：中国观点》，页137-191，台北：中央研究院中国文哲研究所。

吕妙芬，2005年，〈对明清教育史研究的几点观察〉，高明士编，《东亚教育史研究的回顾与展望》，页193-210，台北：台湾大学出版中心。

吕妙芬，2005年，〈清初河南的理学复兴与孝弟礼法教育〉，高明士编，《东亚传统教育与学礼学规》，页177-223，台北：台湾大学出版中心。

吕妙芬，2005年，〈颜元生命思想中的家礼实践与「家庭」的意涵〉，高明士编，《东亚传统家礼、教育与国法（一）── 家族、家礼与教育》，页143-196，台北：台湾大学出版中心。

吕妙芬，2003年5月，〈妇女与明代理学的性命追求〉，罗久蓉，吕妙芬编，《无声之声：近代中国妇女与文化，1600-1950》，页133-172，台北：中央研究院近代史研究所。

学术会议(研讨会)论文

吕妙芬，2010年6月，〈从文化史研究看《孝经》与近世中国文化〉，共19页，发表于首届中国古文献与传统文化国际学术研讨会，香港：香港理工大学，2010-06-16 ~ 2010-06-18。

吕妙芬，2009年12月，〈台湾新史学风潮下的儒学研究〉，共18页，发表于「《新史学》与台湾史学二十年」 国际学术研讨会，国立政治大学：新史学、国立政治大学等，2009-12-12 ~ 2009-12-13。

吕妙芬，2009年11月，〈女子与小人可谈道：杨甲仁性命之学的日用场景〉，共28页，发表于阳明学派国际学术研讨会，杭州：浙江社科院等，2009-11-06 ~ 2009-11-09。

Miaw-fen Lu, 2008, “The Rediscovery of Zhang Zai in the Ming-Qing Transition”, paper presented at Translocal and Transregional Dynamics in Chinese History, 960-1911, Singapore: Singapore University, 2008-5-11 ~ 2008-5-14.

吕妙芬，2007年10月，〈《西铭》与《孝经》：兼论晚明「孝」的形上化思想〉，发表于「全球化下明史研究之新视野」学术研讨会，台北、南投：中国明代研究学会、东吴大学历史学系、暨南国际大学历史学系、台湾师范大学文学院暨历史学系，2007-10-27 ~ 2007-10-30。

吕妙芬，2007年6月，〈做为仪式性文本的《孝经》：明清士人《孝经》实践的个案研究〉，发表于「为道屡迁：中国文化生活中的宗教礼仪实践与创新」国际研究会，台北市：中央研究院文哲所，2007-06-29。

吕妙芬，2007年6月，〈做为蒙学读本的《孝经》及其文本定位的历史变化〉，发表于中央研究院近代史研究所学术讨论会，台北市：中央研究院近代史研究所，2007-06-07。

Lu, Miaw-Fen, Nov. 2006, “The Classic of Filial Piety in Early Seventeenth-Century Confucian Scholars’ Self-Cultivation”, paper presented at AAR annual meetings, 美国华盛顿特区: 美国宗教学会, 2006-11-18 ~ 2006-11-21.

吕妙芬，2006年8月，〈万里寻亲的文化实践〉，发表于「地域中国：民间文献的社会史解读」国际学术研讨会，中国安徽黄山市：中国社会史学会，2006-08-19 ~ 2006-08-22。

吕妙芬，2006年1月，〈晚明到清初《孝经》诠释的变化〉，发表于「理解、诠释与儒家传统」国际学术研讨会，台北市：中央研究院中国文哲研究所，2006-01-12 ~ 2006-01-14。

学位论文

Miaw-fen Lu, 1997, “Practice as Knowledge: Yang-ming Learning and Chiang-hui in Sixteenth-Century China”, 371 pages, History Department, University of California, Los Angeles.

吕妙芬，1989年，〈胡敬斋与陈白沙思想趼究〉，共185页，中国文学研究所，国立台湾大学。

学术书评

吕妙芬，2009年12月，〈评Chang Woei Ong, Men of Letters within the Passes: Guanzhong Literati in Chinese History, 907-1911 〉，《汉学研究》，27卷4期，页365-368。。

Miaw-fen Lu, 2009, “评Henry Rosemont, Jr., and Roger T. Ames, The Chinese Classic of Family Reverence: A Philosophical Translation of the Xiaojing”, Journal of Chinese Religions, 37.

吕妙芬，2008年9月，〈评Sara Schneewind, Community Schools and the State in Ming China〉，《中央研究院近代史研究所集刊》，61期，页177-184。

吕妙芬，2007年9月，〈评伊东贵之，《思想としての中国近世》〉，《中国文哲研究集刊》，第31辑，页291-296。

吕妙芬，2007年12月，〈评朱鸿林《中国近世儒学实质的思辨与习学》〉，《明代研究》，10期，页209-215。