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卢仁简介

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卢仁畜二鹤，甚驯。后一创死，一哀鸣不食。卢仁勉力饲之，乃就食。一旦，鹤鸣绕卢侧。卢曰：“尔欲去，吾不尔羁也。”鹤乃振翅云际，徘徊再三而去。卢老病无子，后三年，归卧乡间，晚秋萧索，曳杖林间。忽见一鹤盘空，鸣声凄切。卢仰曰：“若非我侣也？果是，即下之。”鹤竟翩翩而下，投入卢怀中。以喙牵衣，旋舞不释，遂引之归。卢视之如赤子，鹤亦知人意，侍卢若亲人。后卢仁殁，鹤终不食而死，族人葬之墓左。 （据《虞初新志）改写）

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卢仁养了两只鹤，非常驯服。后来有一只受伤死了，另一只哀鸣不吃东西。卢仁尽力喂养它，它才进食。一天早上，那只鹤在卢仁旁边便绕边叫。卢仁说：“你要走的话，我不羁留你。”那鹤于是振翅飞上云际，徘徊好长时间才走了。卢仁年老体病又没有子女，过了三年，回到乡间养病，晚景凄凉,拄着拐杖在林间，忽然看见一只鹤盘旋在空中，叫声十分凄凉。卢仁说：“你不是我的同伴吗？如果是，马上下来。”鹤竟然慢慢地下来了，，投到卢仁的怀里，用嘴牵着衣服，旋转飞舞着不停。卢仁马上带它回家。卢仁看它像看婴儿一样，鹤也通晓人的意思，对卢仁像亲人一样。后来卢仁死了，鹤最终因为一直不吃东西而死了，族人把它葬在卢仁的墓旁。

卢仁简介

卢仁，字帷良，宋惠北城山乡德音里八都峰尾卢厝（今泉港区峰尾镇城平村）人。宋代名臣蔡襄的外祖父，名士卢瞻的祖父。生卒年不详，据推算，约生活于宋太祖开宝初年至宋仁宗天圣初年（968-1023年）之间。

卢仁少年失母，对父亲极为孝顺。他性格仁慈，庄重好礼。从少到老，从不曾出口一句粗俗嬉戏之语；俗世人常有的种种不良嗜好，他一种也没沾上。他教育儿孙，从不曾有半点的松懈。值得一提的是，卢仁一手操持着一个几世同堂的大家庭。大家庭里，叔侄之间犹如父子，男女衣着虽简朴却极整洁；大家庭中没有一个人存有私房钱，没有一个人去私自花费。大家都自觉勤于自己应尽的职责，把一切收获归于大家庭。这一切，都是因为卢仁以仁慈礼义治家的结果。

卢仁长女卢节嫁枫亭望族蔡琇为妻。卢节出身名门，性格和善，宽厚仁爱，知书达礼。生四子，次子蔡襄，三子蔡高，皆进士出身。次子蔡襄成为一代名臣，卒后谥忠惠。

卢仁子卢钖，与外甥蔡襄年纪相仿，曾于宋太宗天禧年间（1017—1021年），在昆山伏虎岩寺结庐读书。今昆山虎岩寺的摩崖上仍留有蔡襄任泉州太守时，重游伏虎岩寺所镌下的“伏虎胜境”四字。昆山伏虎岩并不太雄奇，却因蔡襄而扬名古今，正应了“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”的千古名言。卢钖平生好义，乐于济人危困，并热心公益，平生不喜功名，以布衣终身。蔡襄建造洛阳桥时，卢钖慷慨认捐，并接受蔡襄之邀，担负起管理造桥事务的重任，尽心尽责，公而忘私，对肩负的重任不敢有些许懈怠。桥成，卢钖因劳苦功高而备受赞誉。

卢仁孙卢瞻，曾结庐于县城西高士峰上苦读。卢瞻登进士后，邑人改高士峰为“登科山”，今俗称“科山”。

卢仁卒后数年，外孙蔡襄方登第入仕。蔡襄登第后不久，即来到峰尾卢厝拜谒，时外祖父卢仁已逝多年，蔡襄惆怅不已，临行时题诗云：

天际乌云含雨重，楼前红日照山明。

嵩阳居士今何在，青眼看人万里情。

意为今日重来，已不见慈翁容颜，惆怅之情难于言表。

短短四句，表达了蔡襄对这位德行弥于后世的外祖父的深切怀念。