作品简介

《龙图耳录》，原系石玉昆的说唱本。石玉昆，字振之，天津人。道光、咸丰年间著名说书艺人尤以说唱《龙图公案》名重一时，有人听而录之，故曰“耳录”。全书尽是白文，无唱词，盖记录时略之。小说《三侠五义》就是清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成

此书一直未刊印，故仅有抄本。主要有：孙楷第藏本；汪原放藏本，亦即谢蓝斋抄本；傅惜华藏同治六年（１８６７）抄本，佚。１９８０年上海古籍出版社据傅氏所校汪原放本刊印发行。

《龙图耳录》片段

包公认蹬乘骑，带了包兴竟奔京师而来。一路上游览山水，观看风景。一日，到了一座镇店，找了一个座儿，包公座在上面，兴儿在下首打横坐了。虽系主仆，皆因出外，又无外人，爷儿俩个就在一处吃了，又省事又服侍便当。跑堂的安放杯箸，放下小菜。包公要了一角酒，随意的肴馔。包兴斟上酒，包公刚然要饮，只见对面来了一个道人坐下，要了一角酒，且自出神，拿起角来不往杯内斟，哗喇哗喇，斟了一桌子。见他嗐声叹气，似有心事的一般。包公正然纳闷，只见从外面进来一人，却是武生打扮；道人见了，连忙站起，口尊：“恩公请坐。”那人也不坐下，从怀中掏出一锭银子递与道人，说道：“你将此银暂且拿去，等晚间再见。”那道人接过银子，爬在地下磕了一个头，出店去了。包公看此人年纪约有二十岁上下，气宇昂昂，令人可爱。因此立起身来，执手当胸，道：“尊兄请了。如不弃嫌，何不请过来彼此一叙？”那人闻听，便将包公上下打量了一番，便满面陪笑道：“既承雅爱，敢不奉命。”包兴连忙闪在一旁，添了杯箸，又要了一角酒，满满斟上。他便在旁侍立，不敢坐了。包公与那人分宾主坐下，便问：“尊兄贵姓？”那人答道：“小弟姓展，名昭，字熊飞。”包公亦通了名姓。二人一文一武，言语投机，不觉饮了数角酒。展昭说道：“小弟现有些须小事，不能久陪尊兄。改日幸会。”说罢，会了钱钞，作别出店去了。

说话间，酒筵齐备，大家也不谦让，仍按座位坐了，彼此喝酒谈心，甚实投机。包公便问展爷近况，展爷道：“小弟疏懒成性，不求进取，惟有遨游山水而已。”包公道：“真是高士所为。”王朝道：“我这展兄行侠尚义，到处济困扶危，因此都称他为南侠，是个有名之士。”展爷道：“贤弟过奖了，惭愧！惭愧！”

只因南侠展熊飞自从土龙岗与包公分手之后，立意回家探母，沿路上仍是遨游山水，玩赏名迹。一日，到了常州府武进县遇杰村中，但见风景依然。归家见了老母，甚实康健，不胜欢喜。又亏了世仆老家人展忠，料理的家业井井有条，全不用小主人操一点儿心。就只有一宗，展忠上了年纪，而且为人朴实梗直，稍有不合心的，难免絮絮叨叨，往往展爷常被他抢白几句。展爷念他是个世仆，一片忠诚；又听他所说的俱是好话，因此不也计较于他。惟有老母春秋已高，难免多病多灾，三日不好两日好的。展爷晨错定省，不离左右。一日，老母又觉着有些不爽。展爷便延医调治，煎药熬粥，衣不解带，昼夜侍奉。不想暮景余年，犹如风里之烛，担不住灾缠病绕，竟自一病不起，呜呼哀哉了。展爷哀痛至极。所有一切丧礼全是展忠料理，风风光光的将老太太殡葬了。展爷在家遵礼守制。到了除服之后，他乃行夹尚义之人，何肯在家中？将一切事体俱各托付展忠照管，他便要出门遨游。老仆展忠知道小主人的脾性，是在家圈不惯的，不好拦阻，惟有谆谆劝解早去早回。展爷应允，离了家门，到处里游山玩水，遇有不平之事，便与人分忧解难。这日，刚进陈州地界，见有许多逃荒之人，携男抱女，哭爷唤娘，好不伤心惨目。他那侠义心肠，焉有不生恻隐的？因此，将兜肚中散碎银两周济了数人，便问他们从何逃难而来。

此时南侠早已揣银走了。玉堂进了屋内，一看，见桌上只剩了三封银子，还有五个锞子压着个纸条儿，连忙看时，上写着：“三五一五，五五二五；连本带利，加四还汝。”下面又有小字写着：“利轻，利轻。恕恕。呵呵。”白玉堂看了，明知“这是方才盘柱之人给我留下的，实在承他的情。是他在窗下听我花了三十五两，按着四倍加出。这三封是三五一百五十两，这五个锞子是五五二十五两，共银一百七十五两，正合加四之数。这人忙里偷闲，还弄这诙谐，也就有趣的很呢。”