人物简介：

相关传说：(传说1 传说2)

人物简介：

刘中宫，元朝危素说其为宋朝人，也有文献说是五代时期人，其为沙门师，自蜀而来，见金溪县何源崖山天门岭茂林修竹，林壑幽美，遂结茅山中，后称“中宫院”。居民苦旱，问之乞雨。中宫云：“今岁当不雨，吾闵尔贫，虽雨，才沾蔬畦已。”他日，中宫入潭中，遗履石上，涂叟者守其履，俟之七日，师自外至，谓粟曰：“汝可谓诚笃。”问其所欲，曰：“吾惟嗜鸭肉。”今祷雨者，必先以鸭祭叟。然后得雨。师尝谒抚州守，书刺曰：“豢龙僧某”。守恶其幻，诘之曰：“龙安在？”师曰：“明公勿惊”。以金盘盛水，探怀中若朽草，置水中，风雨大至，龙飞跃而去。

宋朝诗人熊道裕有《中宫院》诗：

我昨投文清泠渊，稍责老龙多睡眠。

铁笛穿云久寂寞，作诗唤起刘高禅。

刘高豢龙与龙语，一夜风雷共谋雨。

雨师荷锸破天河，阿香应门觅桴鼓。

不用栾远巴噀酒，那用出龙烦鲁叟。

殷勤寄语望云人，高僧自是调元手。

今朝夏抵明日秋，一夕不雨还自休。

南陌沾濡北阡渴，东邻感激西家愁。

安得黑云如漏户，处处家家田作池。

予有钵饭便可饱，雨我公田遂及私。

相关传说：

传说1

刘中宫天门岭乞雨，何夫人友安房放龙；

文/南宫琦（何源村籍）

宋朝的建立，结束了五代十里的分裂割据，使中国东南得到了局部统一。经宋朝几代皇帝后，中国又是战争不断，钦徽被虏，赵构南安。宋绍兴年间福建光泽岩下的何若纳率族人迁至天门岭下开荒建村定居，很快发展成为较大村落，其东界贵溪梅潭四十里，南界高山邓五里，西界三港口（今因当地方言江与港同音而作三江口）五里，北界贵溪上清宫廿五里。若纳公笃诚佛教，且饱读诗书，精通围棋，在村中建一屋舍名“友安山房”，在研习经书之余也向周边居民打听天门岭形胜古迹，时常游玩于三大峡谷之中。

当时四川有一个僧人叫刘中宫，善吹铁笛、精通医理和豢龙之术，自称“豢龙僧”他云游四方，来到何源，见天门岭林壑幽美，灵药谷百草丰茂、三港水流水缓缓，又闻得有龙在山中，于是结茅于天门岭下的今周家源与蔡家嘴附近。中宫常与当地居民来往，尤其与博学的若纳公友善，那一年遇到干旱，村中井水渐枯，三港水断流，当地居民苦旱，于是想到龙须井中的云锦神龙，希望神龙可以降雨，他们知道神龙至张应韶天师羽化后，便潜而不出，当年张颐天师数请不出，更何况这些山野村民，但是人们想到祖天师对神龙的话“盛世逢道于井旁，乱世遇僧于水中”，现在天下未平，天门岭又来了一个和张应韶天师一样善于吹铁笛的僧人，这不正是祖天师所指的“僧”吗。于是若纳公代表各方村民将祖天师与神龙之事说于刘中宫，并请中宫向神龙求雨，中宫说：“按上天的旨意今年这里是不下雨的，但是佛主怜悯你们贫苦，我就为你们乞雨吧，即便我能向神龙乞到雨也只能浇足蔬菜瓜果而已，这是不想违背天意。”

第二天刘中宫脱下鞋子放在井旁的石头上，潜下龙须井，当时让一个姓涂的老人帮他守护鞋子，龙须井与天门岭磜瀑深潭相连，其潭广一亩，阴翳惨澹。中宫与神龙由潭口而出，神龙轻吐出白雾便成雨而降，七天之后中宫想起涂翁帮他守鞋之事，于是从龙须井出来，看见涂翁仍然在井旁帮他守护鞋子，对他说：“你可真是诚实厚道。”因老人七日未曾离开，没有进食没有睡觉，生命即将耗尽，于是刘中宫问涂翁有何想要的，余翁说：“我这一辈子最喜欢吃鸭肉。”说完便死去了。之后每次向神龙乞雨，人们都必须要用鸭肉先祭奠涂翁。

龙虎山传喻有九十九条龙集结，至云锦神龙从龙虎山来到天门岭后，因天门岭深潭众多，相继吸引了不少龙来此居住，其中有一条幼龙，颇为顽皮且桀骜不驯，经常捣碎山中巨石，折断林中树木，采蕉之人时常受惊，中宫于是擒之豢养。

刘中宫常去“友安山房”与若纳公对弈。一日，若纳公约其对弈，中宫到山房后取来一个碗，盛满清水，便将幼龙放入碗中，把碗放在香案上后便同若纳公下棋去了。何夫人看到案上清水碗，往碗中一看，发现是一条小小的泥鳅，夫人见泥鳅甚为可怜，以为是家中小孩在田间玩耍抓回来的，顿时心滋放生之意，便将其倒入门前溪水中，但见泥鳅一入水中便化作龙形，迅速顺水到三港水中。三港水乃源自天门岭东峰峡谷、王家山峡谷、北源峡谷，三溪于石家汇合，历戴桥至黎盆与青田水会达安仁。何夫人肉眼凡胎哪里看得见那碗中泥鳅乃是真龙，但见天空中乌云顿时聚涌起来，树木摇摆，刘中宫知大事不好，料到是那顽皮的幼龙逃出，于是立刻带上纯钢二股叉到三港水追幼龙。中宫并不知幼龙藏身之处，于是他从山脚到港的尽头，又从尽头又到山脚下反复寻找，整个三港水没有一寸河床逃过二股钢叉的搜索，由于用力过度，河床被钢叉叉破了，河床下的巨石被捣碎，所以形成我们现在所看到的巨石杂乱相叠的三港水。

传说2

临川婢逃匿天门岭，豢龙僧书刺抚州府；

文/南宫琦（何源村籍）

临川有一女子因家贫被卖入临川士人唐遇家中为婢，因无法忍受主人的虐待，便设法逃出唐府，为躲避主人追捕，最终潜进崖山天门岭深山之中。

不久所带干粮全部吃光，身上一切值钱物品也当光，无奈之际只得喝山泉充饥。然而水终不是饱肚之食，第二天她就昏倒在溪边，一场雨将她淋醒，醒来后看见溪旁有一丛黄精，于是就把它连根拔起，放在溪中洗干净吃起来，她感觉味道甜很好吃。从此她饿了就拔黄精吃，渴了就舀溪水喝。数月之后她便感觉自己不会饿，口也不会感觉渴，在峡谷中攀爬行走也感觉身轻如燕、健步如飞。一天夜里她睡在大树下的石头上，忽然听到不远处的草中有野兽行走，以为是虎狼之类的猛兽，于是十分害怕。情急之下她便想爬到树上逃生，这个想法刚刚产生，她便发现自己已经在树上了，她非常惊喜以为自己是在梦中。到了第二天清晨她想跳下树，此时已经不知不觉飘然而落地了，她想自己是不是在山中遇到神灵相助。从此之后，只要是她大脑中想去哪个地方，她的身体都会飘到哪个地方。于是她常常在山林间穿梭，从一个山峰顶飞到另一个山峰顶，有时又飞到绝壁玄洞中休息，像鸟儿一样自由自在。

过了很多年，有当地的人采蕉的人发现了，广传开来，唐遇听到这事，于是就派人去抓捕她，一天发现她在山崖之下，于是三面用网围住她，不料她却突然腾空而上山顶。唐遇以为她有仙骨成仙了，担心她来报复，白天也吃不下饭，晚上也睡不着觉，于是有人就告诉他，“贱婢哪有什么仙骨，不过吃了天门岭灵药谷中的药草黄精，才使身体灵健。若想捉到她有一个办法，在她常常经过的地方放很多好吃的食物，我们在暗中观察她会不会不吃。”果然同那人说的一样，婢女来吃香美的饭菜，当她吃了很多时，家丁们便将她围了起来，而此时的她也不能像以前那样身轻如燕想飞哪就飞哪了。遂被唐遇所擒，唐遇正欲杀害她时，刘中宫救之。

婢女感激中宫挽救了她，并将自己如何被卖入唐家，如何受主人虐待，如何逃入山中，如何又被擒住告诉中宫。中宫于是决定到临川为婢女申冤。而此时的婢女因受伤不能行走，中宫便独身前往临川。

到达临川后，刘中宫先是写了一个名帖让人给城守，名帖上的名字写作“豢龙僧”，城守认为他在装神弄鬼，于是非常恼怒想教训他，让他进来后，城守狠狠地责问他说：“小小僧人竟敢在本府面前口出狂语？”中宫说：“出家之人不打狂语。”城守说：“你不是自称自己是豢龙僧吗，请问龙何在呀？今天你若让本府见不到真龙，当心你的小命。”中宫说：“明公请后退以免受惊吓。”于是用金盘盛满清水，拿出怀里一根向朽草的东西放到水中，立刻风雨大至，龙从金盘飞跃而出。城守因此以为中宫是神人。中宫于是把婢女之事告诉城守，城守信之，即刻派人前往唐府。

天门岭灵药谷黄精食用可让人飞升之事传开后，许多人前往天门岭采挖黄精，黄精渐渐变少，山中婢女因无黄精食用，数日后饿死于谷中。后《太平广记》和《稽神录》也记载了婢女食黄精的之事。