| 词条 | 长门 |
| 释义 | 1 古代中国文化用语长门，汉宫名。长门宫原是馆陶长公主刘嫖所有的私家园林，以长公主情夫董偃的名义献给汉武帝改建成的，用作皇帝去往祭祀先祖时休息的地方。后来刘嫖的女儿陈皇后被废，迁居长门宫。相传皇后陈阿娇不甘心被废，千金买赋，得司马相如所做《长门赋》，以期君王回心转意。此赋使长门之名千古流传。长门宫亦成为冷宫的代名词。自汉以来古典诗歌中，常以“长门怨”为题发抒失宠宫妃的哀怨之情。 ◎ 长门宫◎ 长门宫来历馆陶在丈夫在世时就已经有一个面首，名叫董偃。 原来董偃和母亲靠卖珠维持生计，十三岁时便跟随母亲出入馆陶家。馆陶见了俊美的董偃，说：“我替你母亲抚养你吧。”于是就把他留在自己的府中，长到十八岁时，出去的时候坐的是高头大马，晚上与公主同寝。董偃相貌英俊，为人潇洒，性格温和。贵族、王公、大臣因为公主的原因，都愿意和他结交。称呼他为“董君”。 安陵人袁叔是董偃最要好的朋友，他对董偃说：“您暗地里侍奉公主，随时都有可能被皇上处罚，您打算就这样若无其事地过下去吗？”董偃惶恐地说：“其实我心里也很害怕，但一直想不出好的办法来。” 袁叔说：“城庙路远没有住宿的地方，再加上杂草丛生还要靠民力整治，您何不告诉窦太主让她把长门园献出来，这个地方皇上一直想要得到。要是这样做了，皇上知道了此计是您筹划的，那么您就可以安枕无忧，以后也就不用再担心了。要是您没有这样做，皇上就会提出请求，那时对您又会怎样看待呢？”（《汉书·东方朔传》：爰叔曰：“顾城庙远无宿宫，又有萩竹籍田，足下何不白主献长门园？此上所欲也。如是，上知计出于足下也，则安枕而卧，长无惨怛之忧。久之不然，上且请之，于足下何如？”） 于是董偃去见窦太主，把这件事告诉了她，窦太主马上奏报皇上，决定把长门园献出来。皇上非常高兴，把窦太主的长门园改名为长门宫，董偃也安然无恙。 ◎ 陈氏被废陈皇后自恃皇帝当初得以立为太子，自家有功，于是骄横无礼，并且没有子嗣。听说卫子夫大得宠幸时，“几死者数焉”。发展到最后，陈皇后冒天下之大不韪，与女巫楚服等人在宫内施行了巫蛊之术。事情败露后，楚服枭首于市，连诛者三百余人。 班固《汉书·外戚传》：初，武帝得立为太子，长主有力，取主女为妃。及帝即位，立为皇后，擅宠骄贵，十余年而无子，闻卫子夫得幸，几死者数焉。上愈怒。后又挟妇人媚道，颇觉。元光五年，上遂穷治之，女子楚服等坐为皇后巫蛊祠祭祝诅，大逆无道，相连及诛者三百余人，楚服枭首于市。使有司赐皇后策曰：“皇后失序，惑于巫祝，不可以承天命。其上玺绶，罢退居长门宫。” ◎ 宫怨废后陈氏的父亲堂邑侯陈午、母亲窦太主后来相继亡故，兄弟陈须陈融在窦太主死后争财，并且“坐母丧未除服奸”，自杀。数年后陈氏在长门宫郁郁而亡。 后世文人常用“长门”为题，创作诗篇，明写“宫怨”，实为表达自己郁郁不得志之意。 ◎ 长门赋◎ 评价《长门赋》，开斌体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品以一个受到冷遇的嫔妃口吻写成。君主许诺朝往而暮来，可是天色将晚，还不见幸临。她独自徘徊，对爱的企盼与失落充满心中。她登上兰台遥望其行踪，唯见浮云四塞，天日窈冥。雷声震响，她以为是君主的车辇，却只见风卷帷幄。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，在赋中已是别创。 ◎ 作者《长门赋》相传为司马相如所著。此赋被收录至《文选》序中道：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。”陈皇后的结局是郁郁而死，并没有序里面说的那么好。而其时，司马相如是否还在成都鬻酒，这也有待商榷。《长门赋》的风格迥异于司马之前的作品《子虚赋》《上林赋》。前两者洋洋洒洒，规模宏大，铺张扬厉，生动体现了司马赋的特点，以及当时汉赋所具备“劝百风一”的主要手法。而且，这两者创作的时间跨度相当大，可以说是司马赋的一而贯之的风格。所以，对于这篇异军突起似的幽咽细腻的《长门赋》来讲，有这样的怀疑也是情有可原。在“托名”这方面，汉代文人的名声不是很好，托名作之盛行，这也不是什么新鲜事儿了，多了一篇《长门赋》不多，少了一篇也不少。何悼《义门读书记》卷四十五云：“此文乃后人所拟，非相如作。其此细丽，盖平子之流也。”顾炎武《日知录》卷十九“假设之辞”中亦有此意。 ◎ 长门怨自汉以来古典诗歌中，常以“长门怨”为题发抒失宠宫妃的哀怨之情。 ◎ 李白天回北斗挂西楼， 金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿， 别作深宫一段愁。 桂殿长愁不记春， 黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上， 独照长门宫里人。 ◎ 刘皂雨滴长门秋夜长，愁心和雨到昭阳。 泪痕不学君恩断，拭却千行更万行。 宫怨诗，出自乐府古题。 ◎ 陆游寒风号有声， 寒日惨无晖， 空房不敢恨， 但怀岁暮悲。 今年选后宫， 连娟千蛾眉； 早知获谴速， 悔不承恩迟。 声当彻九天， 泪当达九泉， 死犹复见思， 生当长弃捐。
4 唐朝王建诗歌◎ 基本信息【作品名称】长门 【创作年代】唐朝 【作者姓名】王建 【作品体裁】七绝 ◎ 作品原文长门 长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。 病卧玉窗秋雨下，遥闻别院唤人声。 ◎ 词语注释头花：是簪发展而来的首饰。由花头和针梃两部分组成。头花是一种古代就有的装饰品，一直持续到现在广为流传。由于满族妇女发式是由软翅头发展到两把头，进而成为架子头，最后产生大拉翅，头上的发式也越来越宽大．于是一种覆盖面较大的头饰——头花，便应运而生。 玉窗：亦作“玉窓”。亦作“玉牕”。窗的美称。南朝梁简文帝《伤美人》诗：“何时玉窓里，夜夜更缝衣。”唐王维《班婕妤》诗之一：“玉牕萤影度，金殿人声绝。”唐杜牧《屏风绝句》：“斜倚玉窗鸾发女，拂尘犹自妬娇娆。” ◎ 作者简介王建（约767－约830年），唐代诗人。字仲初，颍川（今河南许昌）人，享年约六十七岁。家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。又写过宫词百首，在传统的宫怨之外，还广泛地描绘宫中风物，是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。 |
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