李狄门（？—1869）名山长，字狄门，湖北京山人。生于清乾隆年间，卒于清同治八年。幼时师从皖江名士丁肖楼先生，尽得其衣钵之传。少年即领乡荐，不几年又中了举人，例授修职佐郎。可惜命运不济，累试不第。社川河汪述斋先生闻其博学，聘请狄门先生为其教授子弟，狄门先生遂迁镇安社川河(今属柞水辖)定居。许多学生也慕名前来求学。李先生对学生不论贫富，不计学奉，不论出身贵贱，皆一视同仁，因材施教。他非常注重道德教育，以立品为先，其次才是文艺。他的学生不仅学习好，品德也好，许多都是德才兼备的人才，当了官的也都是清官。狄门先生就这样孜孜不倦，辛勤耕耘了四十多年，每期科举都有他的学生考中，真是“无间科岁”。学生中有功名的(秀才以上)就多达120多人，这在当时镇柞落后的文化环境中简直是个了不起的数字，就是在今天，一个人有这样的成绩也很了不得。他的学生中比较驰名的有道光进士山阳县的晏安兰，社川河的党步衢、党步瀛；举人汪淮南、陈栋；廪生、孝廉方正汪祖恩、汪祖桂；宽坪的廪生、贡生金由霖、金凤鸣；庠生金由贵；镇安的进士李垂街，贡生何士金等。道光三十年(1850年)他的小儿子李大怀也中了举人，授修职郎。李狄门先生真是桃李满天下，全国各地都有他的学生，社川河就有“五里十生员，一家两进士”的佳话流传。

镇安、柞水自古山高林密，偏僻落后，“文士廖廖”，“文风不振”。明末清初多遭兵燹战乱，社会动荡，民不聊生，学校不立，教育不振，文化十分落后，当时在镇柞(柞水县当时称孝义厅)最富庶、文化最发达的社川河流域，也没有一个秀才。清道光年间，社川河汪述斋先生闻江南名士李狄门先生博学，遂设学馆聘其为家教。李狄门先生从教四十多年，列门墙者数百人，桃李满天下，“成就之人无间科岁”，使镇柞文风大振，民风大变，社川河成了镇安、柞水、山阳的文化发祥地。由此李狄门成为晚清镇柞文化的开拓者。

同治初镇安、孝义受兵灾侵扰，官员多仓皇逃跑，社会动荡，学校也受到冲击。战事平定后，县令亲自登门请李狄门先生为“乡饮大宾”，并主管全县的文化教育。于是，李狄门先生重整教育，在社川河的李家砭成立了“安业书院”(镇安县在清乾隆四十八年前称安业县)，并于教书授课之暇，谆谆教诲乡人子弟重诗书，讲礼义，崇质朴，勤农桑。自此邪恶者变善良，浅薄者变忠厚，狡猾者变诚信，粗暴者变温良，人人重礼义廉耻，个个讲忠厚诚信，民风为之一变。后来，乡民有不平之事或不解之事，都向先生请教，人人满意而去。人皆称李狄门先生为李老夫子，尊敬他如同对孔圣人一样。为缅怀其德，在他百岁寿诞之时，数百学生和乡民为狄门先生镌刻了《德教碑》和《德望碑》各一块，立在他的院外，记其德行，让后人永远学习纪念。