简介

狮岭仙踪

鹅湖夕照

梨江双渡

茆港孤舟

撑云石笋

夹岸桃花

古寺疏钟

东岗晚眺

简介

梨江八景，亦名“临湘山八景”， 是以长沙县榔梨镇陶公庙为核心的八处景观，分别是狮岭仙踪、鹅湖夕照、梨江双渡、茆港孤舟、撑云石笋、夹岸桃花、东冈晚眺、古寺疏钟。在《临湘山志》一书中，关于八景有很多题诗题字。并为八景各配了一幅国画，各有当时名人的题字。可惜梨江八景经过几次改朝换代和长期的动乱，时序的变迁，生态环境的改变，大都早已名存实亡。

狮岭仙踪

狮岭即现在的临湘山，是陶公庙所在地的一个小山阜，它形状象一个仰天狮子，故又名狮岭。陶公庙即建于山顶。所谓“仙踪”，就是陶氏叔侄千年不坏的“肉身”。

临湘山八景图解说词是“山形俨若啸天狮子。二真人遗蜕正趺坐于狮顶，得天地之正气，历万古而不磨，道貌长存，山以人重，古称蓬莱仙境，仿佛似之”。

解放前长沙县长黄光焘诗云：缥缈仙云拥翠微，真灵从此掩松扉。可怜狮睡醒来未，劫后神州景物非。

原庙主持僧心印有诗云：晋代衣冠溯太康，英雄退步有仙乡。云中鹤鹿应无恙，狮岭千秋岁月长。

鹅湖夕照

鹅湖，指河西的黎家托。这里距陶公庙约四里，临湘山八景图解说词称：“其托方广二十余亩，黎氏子孙环托而居，恃水灌田，兼蓄鱼苗。明吉王据湘，曾养鹅于此，每当夕阳西照，而鹅影映水，故号曰鹅湖”。

可以想见，当年吉王府的家禽饲养场是相当神气的，鹅群千百，“白毛浮绿水，红掌拨清波”，水映夕阳，金蛇摇曳。

当年薛岳有诗云：“夕阳初照镜湖平，水接仙源足利耕。忆否蔡州城下战，故惊鹅鸭乱军声。”作为军人、抗日名将、湖南省政府主席的薜岳，见鹅湖即想到李愬蔡州城下鹅鸭乱军声，却未料到共军不须鹅鸭乱军声，程潜、陈明仁湖南和平起义了。

湘阴王种题鹅湖夕照美景：“疏浚半人功，水出从东。滔滔流入满湖中，灌溉良田兼蓄养，利赖无穷。每到日将终，徙倚晴空。夕阳反照浪翻红，指点双双鹅晒晚，暖燠如烘。”真个美不胜收。

梨江双渡

梨江，是指浏阳河流经朗梨这一段的名字。未通公路以前，朗梨镇是浏阳至长沙这条大路的重要孔道，临湘山八景图说：“地当孔道，市场繁盛，商贾纷驰，故昔分上下两渡”。这就是“梨江双渡”这一景的由来。时有诗云：“波间荡漾燕双飞，待得轻舫载客归。一幅画图何处有，春江渺渺柳依依”;“梨江莫飞渡，仙意洽舆情。并作慈航济，同乘宝筏轻。交加如箭驶，来往似梭行"; " 夜尽人归后，双舟伴月明”。

解放后公路建设越来越发达，两个渡口早已不是长浏的往来要津。

茆港孤舟

茆港孤舟，地点就是现在的鸦林桥。这里是东茅港（茆字通茅）紧连浏阳河的出口处，过去港水相当宽，过港要用船。据北宋朝初年的《太平御览》所载，陶公叔侄在临湘山修道时就利用这条宽港避客，“昔人曾以一舟应渡往来行客，因以是名”。什么时候建的鸦林桥呢？“清初，长桥柳氏出资督修石桥。桥成，适有无数乌鸦飞翔鸣集，应时而至，故名鸦林桥”。

时有诗云：“带水横相隔，岚云东向浮。渡河声欲竭，偷息且从休。自得长桥柳，空余一叶舟。微风随起落，不系似闲鸥。”

由于地貌的变迁，过去需“一舟应渡”的港面，现在已窄得放不下一个大渡船了。那空余的一叶舟，早已驶入了历史的长河。

撑云石笋

石笋原位于现在的朗（下加木）梨镇人民政府西侧下岭处，临湘山八景图解说：“白衣庵侧，有古玉晶石笋一株，其干峭直，势欲凌云，俨有独立不移之概”。所谓玉晶石笋，并没有玉的成份，它能著名，是与一个名司马头陀的和尚一枚钤分不开的，这枚长方形的印章上刻有绝句云：“石笋伴南地，高山落下平。明堂如仰掌，世代出奇英。”

时有诗云：“玉晶石笋一株撑，司马头陀示定评。若使此间非福地，那能世代出奇英。干霄矗立擎天柱，戴日咸推干国桢。钟毓有灵缘脉秀，他年定卜诞公卿。”

好一个“福地出奇英”，近百年来，这里出了不少名人，如辛亥革命元勋黄兴，共和国大将许光达、中将何德全，国民党将领黄杰，文学家廖沫沙，被周总理称为“贡献甚大、最可信赖”的革命家熊瑾玎，被毛主席称为“革命第一、工作第一、他人第一”的革命家、教育家徐特立，教育家何雨农，工商界巨子李伯忠等，都是在这里度过青少年时代的。至于石笋，已毁于解放前。

夹岸桃花

夹岸桃花，指今日的新街尾的花园港。临湘山八景图解称过去的花园港“每逢仲春，夹岸花开，桃红似锦，缤纷掩映，如入桃源仙境。浏览之时，群疑武陵春色，此地平分”。

时僧心印有诗云：“春风如故逐年来，野个桃花不约开。燕语莺啼一回首，依稀红杏日边栽。”

湘阴王种有《浪淘沙》一首：“二月好春光，最胜临湘。桃源比拟是兹乡，夹岸桃开红一色，灼灼煌煌。漫烂映朝阳，朵朵争芳。并无别处杂中央，莫使落花随水去，怕误渔郎。”

如今，桃花尽日随流水，“夹岸桃花”与“茆港孤舟”一样，早已名存实亡。

古寺疏钟

此景地点就是现在的梨江学校。这里原叫圆通寺，建于唐朝初年。临湘山八景图解称：“古圆通寺，乃唐尉迟公所建造”，“近为梨江女校课徒之所，寺内旧有古钟，声韵悠扬，发人深省，今虽香烟冷落，时或遥传逸响，天地为清”。

时长沙刘经德有诗云：“携杖来松下，秋山日未熏。疏钟初罢响，清磬又惊闻。微雨添佳色，新凉却俗氛。浓荫连古寺，余韵透重云。”

长沙朱应征诗云：“圆通观接准提庵，水木光华入翠岚。古寺钟声发深省，闹中尘事静中参。”

圆通寺近百年来已成为弦歌不绝之所，并且越来越著名，这是因为1905年起在这里创办了梨江学校，创办人徐特立、姜济寰、何雨农，后来都各有所成。无产阶级革命家、全国政协副主席王首道题词：“梨江学校开农村新式教育的先河，最早的典范”。徐老的学生、原全国侨联主席张国基，现代文学家廖沫沙等名人为学校题写了校名。

东岗晚眺

这一景是纪念元代教育家许东岗（许熙载）的，临湘山八景图解云：“元许冢宰有壬之父东岗先生，曾讲学如此，后有壬建东岗书院于临湘山左，以为课生之所，示不忘也。遗址即今准提庵。内有碑记，文曰东岗书院，又名准提，大明府志许氏修建”。

长沙何振镛有诗云：“风流文采忆当时，兴学犹存相国碑。树若围屏环讲院，山如巨笏拜宗师。危岗孤竦恣长啸，异代箫条系远思。极目城闉尘雾起，昏黄落日尚奔驰。”

武陵赵日生有诗云：“鳞鳞横色近东岗，旧址依稀黯夕阳。一自希夷酣睡后，只留片石阅兴亡。”

许有壬（1287—1364），元代文学家、七朝重臣，其文章诗词，在元代堪称“巨手”，因设东岗书院遭人诬陷而愤然辞去副宰相职务，给这东岗晚眺一景增加了一份沉重。

后来，这一景只剩一块残碑，到解放前这块碑也不知下落了。