【名称】智利拉帕奴伊国家公园

【类别】世界遗产

【批准年号】1995年

【遗产原属】公元前300年后定居于此的土著波利尼西亚人在这里创造了独特的文化。大约建造于8世纪到18世纪。

【遗产现状】目前，关于雕像年代及岛上居民种族起源等问题，尚存在很大分岐，对石像和头冠为何采用不同的石料，而不在同一块岩石上雕刻，也有不同的解释。这些问题有待于进一步解决。

【简介】

智利，拉帕奴伊国家公园（复活节岛），文化遗产，1995年列入世界遗产名录。

公元前300年后定居于此的土著波利尼西亚人在这里创造了独特的文化。留下了特殊的文化遗迹，其中最突出的是巨大的神秘石雕人像，大约建造于8世纪到18世纪，它的作用和意义，至今也未能得到合理的解释。

复活节岛，是太平洋东部的一座火山岛。地处南纬27度8分，西经109度23分，东距智利3700公里。岛长23公里，宽11公里，略呈三角形，面积117平方公里。人口2000多人，主要是混血种人和波利尼西亚人，西班牙语较通行。岛上耸立多座火山丘，最高点海拔601米。地面崎岖不平，覆盖深厚的火山凝灰岩。地表无河流，以火山上湖水为饮用水源。气候温湿，年平均气温22摄氏度，降水量1300毫米。植被以藻木、草丛为主，沿海竖立着近千个用凝灰岩雕刻成的巨型半身石像，并有大量未完工的石像和竖立石像的石台，以及刻有象形文字的木板，当地语称"拉帕努伊岛"，意即"石像的故乡"。1888年起归属智利，智利政府将岛建成国家公园，命名为"拉帕努伊"。

复活节岛本是一个仅有土著民居住的与世隔绝的孤岛，1722年，荷兰著名海军上将雅各布·罗格文率领一支舰队在费尔南德和戴维斯曾经到过的海域寻找"南方大陆"。无意中发现了这座海图上未标明的岛屿。由于当日恰好是复活节，罗格文便将这个岛屿命名为"复活节岛"。

复活节岛赖以成名的是那些神秘的巨大雕像，它们多半成组地矗立在石砌平台上，面向大海，每组数目不等，岛上共有300多个石基平台，平台由碎石建成，高出地面3.6米，中央朝向内陆的一面有石头铺成的斜坡，其中最大的石基上并列着15座雕像。石像分属两个时期。前期约开始于公元700年，石像制作比较粗糙，均为中，小型，大可等身，尚未定型，面向大海。后期约当公元1000-1700年，以短腿、长耳型的巨大石像为特征。造型源自前期，但个体增多，石像头部长大，正面是长方形，下颌突出，鼻梁略凹，两臂曲放在腹部，额和头顶平坦，上面安放一只当地人称之为普卡的圆柱形头冠。石像一般高3-6米，头冠重约2-10吨，最大的一座高达11.5米，重82吨，头冠重11吨，石像的面部表情十分生动，形态不下几十种：有的庄严肃穆，有的怒火冲天，有的仰望着无尽的苍穹，有的在沉思默想，仿佛凭吊不堪回首的记忆，也有的一脸阴沉，使人不寒而栗。石像的身上，还刻着飞鸟鸣禽的花纹，很像人体上的纹身，当地人称石像为摩阿仪。在岛上的采石场中，尚残留着299个没有雕刻完的石像，最大的一尊高约为20米，背部尚未从岩石上切割下来，已发现石雕人像800余个，不包括散落在世界各地博物馆的和未发掘的。目前，流落在外的有：伦敦1座，圣地亚哥3座，法国巴黎莎约宫中还有一个从雕像上锯下来的石像头。

雕像以坚固的火山凝灰岩为材料，取自岛东部拉诺拉拉库火山口斜坡上的石场，而头冠的材料则为红色凝灰岩，取自岛西端距拉诺拉拉库11.2公里处的一个采石场。一般认为，古代雕刻家们是先在岩体上雕刻石像的正面，然后把它们从岩石上切割下来，再对背部加以雕琢，运到巨石平台后再进行一次加工，然后竖立起来。关于如何搬运这些运石像，存在不同解释。一种意见认为，是先用树枝搭成一个巨型木橇，把石像橇上木橇后，以人力用绳索托着木橇，沿着用芦苇或青草铺设的道路前进，另一种意见认为，是先在石像下填放小圆石作滚棒，然后用粗绳拖拉至目的地。

复活节岛上存在着太多的疑问，数以百计的石像来自何处？它们是什么人什么时候制作的？它们有什么意义，是否受外来影响？为什么采石场里的工作好像突然停止？人们不约而同纷纷扔下手里的活四处逃离，零乱的碎石，进度不一的件件作品，像凝固的时针，指在突然停工的时间上。另外，当时是如何运这些雕像，又是如何把重达几吨的石冠放在石像头上，上文所提的两种意见，经反复试验表明有不确定性，一是岛上的土壤长不出这种方法所需的大规格的树木，二是岛上藤编的绳索根本就承受不了30吨的压力，那么，复活节岛的古代工匠又有什么超人的本领呢？

但是，复活节岛毕竟在大海中升起的方圆不到百平方公里的孤岛上创造了举世瞩目的辉煌历史，它用石头的永恒记述了一个民族非凡的创造力，用神秘的石像和刻在木板上的符号，以及无数刻在岩石上的图案，留给后人无法猜透的神秘的过去。

经过各国学者多年的研究，根据语言学和其他方面的证据，人们初步了解到这座孤岛旁的其他岛屿上陆续有几批新石器时代居民来到复活节岛定居，他们是岛上石基平台和石雕像的建造者。平台和石像都具有宗教性质，平台是祭祀用的祭坛，后来才在上面竖立起石像，石像则代表那些死后被神话的酋长等重要人物。虽然附近马克萨群岛上也有在历史上雕刻人像的传统，但在太平洋各岛中还未发现与复活节岛相类似的巨石雕像，这些石像代表了复活节岛独有的文化特征，岛上除石雕人像和石基平台外，还有石屋村落，太阳观察台、石墙以及许多表现鸟人和鸟类形象的岩石雕刻。大约在1680年，岛上发生了一次动乱，人口锐减，此后，多数石像从石基上被推倒，不少雕像半埋入土中，反露出头部。目前，关于雕像年代及岛上居民种族起源等问题，尚存在很大分岐，对石像和头冠为何采用不同的石料，而不在同一块岩石上雕刻，也有不同的解释。这些问题有待于进一步解决。