匡常修 字和阳，别号“一道人”，山东省胶县人。生于清代光绪三十年（1904年）农历二月初四，原名匡桂林，字华泉，号山原，别号“卧云居士”。匡常修生于贫苦农家，曾读私塾4年，15岁在胶县的店铺中学徒，业余读书习武，18岁时来青岛市四方区兴华鞋店学徒，19岁又回胶县改学中医，并习武授徒。1930年，匡常修27岁时其妻病故，早有出家为道之心的匡常修遂离家出走，只身来到了崂山白云洞，拜其叔父匡真觉道人为师。匡真觉是武当派传人李是卿的徒弟，道术与武功俱有根底，匡常修在其教诲传授下，日益道深业精。30余年来，先后在白云洞、明霞洞、凝真观、太清宫修行过，为全真道金山派道士。中华人民共和国成立后，匡常修积极参加各项反帝爱国活动，1952年被推选为青岛市各界人民代表大会代表。1956年农业合作化高潮时，匡常修参加了崂山的道观和寺院组成的佛道教生产合作社，为医药组负责人，在沧口明真观内行医治病。1966年“文化大革命”初，崂山的庙宇遭到破坏，匡常修亦被遣回原籍胶县，在城关公社中云生产大队当了14年医生。 中共十一届三中全会后，对在“文化大革命”期间被遣回籍的僧、道人员落实了政策。1980年春，匡常修回到崂山太清宫任监院，同年5月，被选为中国道教协会第三届理事会理事。1982年被推选为山东省政治协商委员会委员，并为青岛市政协委员。1985年被选为山东省道教协会筹委会副会长，1989年被选为青岛市道教协会会长。1993年病逝，终年89岁。匡常修道长除精于道法玄学外，还擅长气功、医学、武术，并皆有一定造诣。此外，他对道教音乐、绘画及诗词歌赋，都有广泛地爱好。他还著有《玄真篇注解》、《乾元丹指》、《先天气功基础要诀》、《吕祖万字碑》、《武当别传》和《本草诗编》等书稿，可惜皆在“文化大革命”中遗失殆尽。