人物简介

身世生平

历史评价

主要作品

相关纪念

人物简介

寇凖（961～1023），字平仲，宋华州下邽县人。太平兴国五年进士，授大理评事，知归州巴东、大名府成安县。累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院，授右正言、直史馆，为三司度支推官，转盐铁判官。天禧元年，改山南东道节度使，再起为相（中书侍郎兼吏部尚书、同平章事、景灵宫使）。皇祐四年，诏翰林学士孙抃撰神道碑，帝为篆其首曰“旌忠”。寇凖善诗能文，七绝尤有韵味，今传《寇忠愍诗集》三卷。

身世生平

相传寇凖系春秋司寇苏氏裔孙，后来子孙以官职为姓，世居昌平，更后一支徙居下邦；到寇凖时已历700余年。其父寇湘，很有学问，五代时，中后晋进士，在一个贵族府第做秘书一类官。凖出生时，家境已十分凋残。寇凖幼年聪明过人，7岁时，父亲带他登华山，他便即景吟诗日：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”不久，父亲病故，母亲赵氏，以纺织赚点钱供他上学。凖读书很用功，把《左传》、《公羊传》、《谷梁传》读得很熟，又将其异同分析得细致透彻，连一些很有学问的人也惊叹不已。16岁乡试得中，17岁为华州贡举，19岁赴汴梁(开封)会试。宋太宗不喜欢年龄小的考生，要亲自面试。同来的考生有劝凖将年龄多报两岁，他说：“凖方进取，可欺君耶?”太宗召见时，他不卑不亢，如实回答，对经典和治国之策，说得头头是道。皇帝欣赏他的才识和刚直的性格，就录取了他。他先任大理评事，次年任归州巴东县(今四川奉节县东)知事。在任上，凖革除以往临时摊派差役的弊端，按各乡劳力情况，于农闲时便分派好，并在衙前公布，使乡民早知。这样既不误农时，又能使各乡派来适合的人。他还迅速处理积案，安定地方秩序。由于政绩显著，便升任为大名府成安军，又迁殿中丞。端拱元年(988)，太宗召集群臣言治边事，凖所上策，受到重视，被提为尚书虞部郎中，充枢密院直学士；不久又兼任吏部东铨。同年，母亲赵氏去世，他丁忧还乡安葬。三个月后，被召回京。凖刚直不阿，疾恶如仇，敢于向皇帝犯颜直谏。一次，他上朝奏事，与太宗意旨不合；皇帝大怒，拂袖起立欲走，凖却不动声色，牢牵帝衣不放，一定要皇上坐下听他把话讲完，直到将事情商量妥贴，方才告退。太宗称赞说：“朕得寇凖，犹文皇之得魏征也。”淳化二年(991)春，天大旱。太宗召集群臣商议办法，不少大臣讨好说：“水灾旱灾都是天命，古代圣君在位时也有过，不必忧虑。”只有寇凖说：“洪范天人之际应，若影响大旱之证，盖刑有所不平也!”太宗一听大怒，拂袖回宫；过了一会儿，又把寇凖叫进宫去，问他到底有哪些刑罚不平。寇凖却说：“愿二府至，臣即言之。”太宗即命两府大臣进宫。这时，寇凖说：‘‘顷闻祖吉、王淮，皆侮法受贿。吉赃少，乃伏诛；淮系参政沔之弟，盗主守财至千万，止杖，仍复其官，非不平而何?”太宗听后就问王沔，沔即伏地请罪。太宗便撤了王沔的职，拜寇凖为左谏议大夫、枢密副使；不久，又改为同知院事。淳化四年(993)，寇凖因狂人拦马呼万岁一事，为知院张逊陷害，被贬为青州(今山东益都)知府。

淳化五年(994)，太宗召回寇凖，拜为参知政事。这时，宋室内外交困，凖“赴义忘白刃”，极力进行政治改革。关于皇帝立储问题，他主张“立贤不必长”，建议太宗立较有作为的第三子襄王为太子。在官吏升迁制度上，他主张“进贤退不肖”，为宋室荐举了一批贤才。在民族政策方面，凖主张对少数民族不歧视，取消限制往来，为缓和民族矛盾、维持后方安定打下基础。寇凖实行改革的行动，遭到守旧派冯拯等人的攻击，至道二年(996)，被免去参知政事，贬为邓州(今河南邓县)刺史，时年36岁。

宋真宗即位，久欲用凖为宰相，又患其刚直难任，便问重臣毕士安①孰可与同进；毕日：“凖资兼忠义，善断大事，宰相才也!”真宗日：“闻其好刚使气。”对日：“凖方正，慷慨有大节，忘身殉国，秉道疾邪，此其素所积蓄，固不为流俗所喜耳。”真宗乃命凖与士安同为同平章事。

景德元年(1004)，辽军有大举南迁之势，宋边将频繁向京师报警。主张抗辽的大臣毕士安、王旦等力荐寇凖主政，真宗即召其回朝，和毕士安同进相位。寇凖向真宗建议“练师命将，简骁锐，据要害以备之”。果然，辽军大举南侵，边塞向朝廷告急的文书，一天竟达五次。真宗大为震惊，一面向寇凖问计，一面表示要领兵同辽军作战。这时一些大臣出来劝阻，说什么只用派遣将帅，让他们去抵挡好了。寇凖却说：“大军在外，正需要陛下亲自督临，出发的时间，不能再延误了。”真宗本来就不打算亲征，现在看到寇凖信以为真，便着了慌，就假意命令大臣从长计议，想把事情拖延下来。九月下旬，军情更紧，朝中以王钦若②为首的投降派主张逃跑，要南迁西幸。时局危如累卵，寇擎气愤地说：“谁替陛下谋划此策，罪当诛之!今陛下圣朝威武，文臣武将一心，陛下若御驾亲征，辽军势必逃走。辽军如果还想进犯，我们也能坚守要塞，挫其锐气。而且我方得地理、人心之利，敌劳我逸，胜利一定是我们的。如果放弃都城，远避到金陵或成都去，人心便不可收拾；敌人也会乘胜长驱直入，天下还保得住吗?”其理直言正，真宗最终还是听从寇凖的建议，亲到澶州(今河南省濮阳县)前线。在交战的第三天，真宗胆怯，只到达澶州的南城，就是不敢到北城去。这时，寇凖对真宗说：“陛下若不过河到北城去，人心益危，敌气未慑，这不是取胜办法。况且，黄河以北有王超领精兵屯驻中山(今河北石家庄市南)扼守要塞，在澶州北有李继隆、石保吉率大军从左右两侧钳制辽军，四方各路兵马，也都驰来增援，陛下还有什么疑虑而不前进呢?”众大臣一时恐惧无言，寇凖却坚持极力争辩，真宗还是犹豫不决。后经寇凖与高琼一再努力劝说，真宗才勉强同意，渡过黄河，登上北城门楼。宋军一望见城楼上飘扬着黄龙御旗，顿时欢呼声响闻数十里。辽军相顾惊愕，不能成列。在这紧要时刻，真宗把军事大权全部交给寇凖。寇凖下令果断，军纪严明，士兵喜悦；辽军干骑虽进逼城下，但数攻不克，反被俘大半，尤其是辽军主帅达览亦中箭而死。在此情势之下，敌军慌忙请求订立停战协议。寇凖反对议和，主张乘胜打败辽军，收回幽州。不料，主和派冯拯等在真宗面前诋毁寇凖，说他拥兵自重，而此言正中真宗的猜忌之意。寇凖不得已，遂只好同意讲和。真宗派曹利用与辽军议和，并说：“只要辽国不提领土要求，纵然每年要百万两银子，也可以答应。”寇凖知道后，就把曹利用叫到自己帐中，叮咛说：“虽有陛下旨意，但你交涉时，答应给辽方的银绢，绝不得超过三十万；超则斩你!”曹至辽营，经过一番议和，终以银十万两、绢二十万匹成约。宋辽息兵，史称“澶渊之盟”。自此，北宋取得70余年的和平。

宋辽会盟后，参知政事王钦若久忌寇凖，便向真宗进谗说：“敌人兵临城下订盟约，这在《春秋》里都认为是最丢人的事情。今陛下以万乘大国之皇帝，在辽兵围困之地与其订盟，是天大的耻辱!何况战争就像赌博一样，赌博者输急了，就把全部钱物作赌注。寇凖奉陛下北征，实际上是把陛下作为赌注!万一仗打败了，陛下还有性命吗?”真宗本来对寇凖就有猜忌，这时更加怨恨。景德三年二月，寇凖罢相，到陕州(今河南陕县)去做知州。是年底，寇凖回故里，过下邽慧照寺时，寺塔修建尚未完工；凖便捐舍银子，为功德主。因此，僧人曾立碑刻凖画像于塔之下层。这座寺院的西边走廊，曾经是寇凖母子早年居住过的地方，后来还在此修建了莱公祠。现在祠堂建筑虽然不存在了，但其石刻画像，明代还在寺塔下。在今寺塔身之底层，南门洞右边的石刻上，还保留着这样的文字记载：“皇明正德十六年(1521)春三月十三日，知华州事前进士帝丘桑溥，以职事过塔下，拜忠愍公像。时同行者，有渭南县令王鉴诸君也。”这就是证明。此石刻画像，今已调移在陕西省碑林博物馆珍藏。

当年，王旦曾继凖为宰相，真宗信之，言无不从。有一天，真宗对王旦说：“卿倘有不讳，天下事当付之何人?”旦日：“以臣之愚，莫若寇凖!”真宗日：“凖性刚，更思其次。”旦日：“他人，则非臣所知矣。”真宗久欲用王钦若为相，王旦力言如用钦若，恐非其选，乃止。及旦罢相，王钦若始人相，尝语人日：“为王子明，迟我十年作相!”子明者，王旦字也。

天禧三年(1019)六月，寇凖58岁，真宗再诏其回京为相。四年(1020)，真宗中风；刘皇后主持朝政，其兄横行乡里，欺压良民。案卷报到相府，寇凖很快判处，将其杀掉；这引起刘皇后极大不满。一天，寇凖进谏真宗说：“皇太子人望所属，陛下患病不能主持朝政，不如以国家大事为重，把王位传给他，并选择品行方正的大臣为辅臣。像丁谓①(副宰相)、钱惟演这样的奸臣，绝不能让他们辅佐少主。”真宗同意了寇凖的意见。后来真宗醉语，将此言漏给丁谓。丁谓即挑拨离间，结果，真宗又罢了寇凖相位，将他贬为相州(河南安阳)刺史。乾兴元年(1022)，真宗去世，仁宗即位。原先的刘皇后已升为皇太后，且继续主政。丁谓便串通刘太后，加紧迫害寇凖，将他再贬为道州(今湖南道县)司马，继而又贬为雷州(今广东康海县)司户参军。天圣元年(1023)闰九月初七日，寇凖终因远贬忧困而病死，时年63岁。寇凖去世后，夫人宋氏人宫启奏，请求朝廷拨款以搬运寇凖灵柩。

结果，由于佞臣作祟，拨款仅够将灵柩运到宋氏住地洛阳。在运柩期间，沿途百姓遍祭白幡，跪地哭送于道。据《宋史》载：灵车过湖北公安县时，沿途插竹挂纸钱者百余里。后来，人们在竹子成活的地方，为寇凖立祠（今湖北公安县有“竹林寇公祠”），纪念这位有功于国、造福于民的有为宰相。

历史评价

史家云：寇凖疏通博裕，果敢沉毅，官居鼎鼐，宅无楼台。而澶渊一役，能抗难犯之色；及其再相，闺闱亲政，猾险当道，辈排邪斥奸，滨死不顾，而后人知大正不可干，大奸不可肆，义在则死不足畏，义亡则生不足惜!势无以移其操，利无以疚其心。诗云：“乐只君子，邦家之基。”其辈之谓乎?

主要作品

其著作有《寇忠愍公集》。寇凖任巴东令时，曾自选诗词百余篇，编辑为《巴东集》；后来河阳太守范雍，又收集其作品20余篇，续编成集。其诗文风格清新俊逸，刚健苍劲。《四库全书总目》称“其诗乃含思凄婉，绰有晚唐之致。然骨韵特高，绝非凡艳所可比”。有宋知河阳军初刻本、清代圣香楼刻本。《四库全书》收其集为《忠愍集》，另外，尚有《寇莱公集》传世。

相关纪念

关于纪念寇凖的祠、庙、陵、墓、楼、亭等，除其故里下邽慧照寺西的寇凖祠和官底乡的寇凖墓外，其他地方尚有不少。如史料记载，湖北巴东县有寇公祠和秋风亭、白云亭；明代澶州有莱公庙；广东康海县有寇公祠；永州府(今湖南零陵)有莱公楼；湖北枣阳有寇公楼、公安县有寇公祠；河南巩县寇家湾有寇凖陵墓；元代长安府城掖庭街有莱公宅，中有山池、熙熙台，后改为寺，号“戋众禅院”，中有莱公祠堂；山西永济市有其后裔建造的寇氏祠堂；陕西高陵县有寇凖祠、宜君县有寇凖父母墓、蒲城县有寇凖姑母陵等。纪念寇凖之戏剧，则有《寇凖背靴》、《穆桂英挂帅》、《清官册》等，可见寇凖在中国历史上以及在民间的广泛影响是何其深远。