概述

恐烦森-恐惧

恐烦森-烦躁

恐烦森-阴森

概述

恐烦森说的不是领导干部的楷模孔繁森，而是新时代的“恐烦森”。 随着社会进步，现代版的“白骨精”（白领、骨干、精英）每天不是在“恐烦森”（恐惧、烦躁、阴森）就是在“焦郁碌”（焦急、郁闷、忙碌）中度过。

恐烦森-恐惧

恐惧(别名：惊慌害怕)

定义：恐惧，是一种人类及生物心理活动状态；通常称为情绪的一种。

简介：恐惧是因为周围有不可预料不可确定的因素而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应，是只有人与生物才有的一种特有现象。

从心理学的角度来讲,恐惧是一种有机体企图摆脱、逃避某种情景而又无能为力的情绪体验。

其本质表现是生物体生理组织剧烈收缩（正常情况下是收缩伸展成对交替运行）；组织密度急剧增大；能量急剧释放。

其根本目标是生理现象消失，即死亡。

其产生原因是正常生理活动遇到严重阻碍。（生理阻碍会产生多种情绪并按照顺序发生。恐惧是序号中的一个。）

出处：《易·震》：“洊雷，震，君子以恐惧脩省。”《史记·秦始皇本纪》：“诸侯恐惧，会盟而弱 秦 。” 《灵枢·淫邪发梦》：“阴气盛则梦涉大水而恐惧。”唐 杜甫 《留花门》诗：“田家最恐惧，麦倒桑枝折。”

示例：明 郎瑛 《七修类稿·奇谑一·参政梦》：“傍有大水漫漫，心甚恐惧。” 老舍 《骆驼祥子》二：“希望使他快活，恐惧使他惊惶。”

辨析：因受到威胁而产生并伴随着逃避愿望的情绪反应。人类的大多数恐惧情绪是后天获的。恐惧反应的特点是对发生的威胁表现出高度的警觉。如果威胁继续存在，个体的活动少，目光凝视含有危险的事物，随着危险的不断增加，可发展为难以控制的惊慌状态，严重者出现激动不安、哭、笑、思维和行为失去控制，甚至休克。恐惧时常见的生理反应有心跳猛烈、口渴、出汗和神经质发抖等，在恐惧反应中的肌张力、皮肤导电性和呼吸速度的增加主要与肾上腺素的功能相联系，而愤怒的表现特征则主要与去甲肾上腺素相联系。

恐怖症是恐惧的一种病态形式。患者对某些事物(如狗、黑暗、灯光等)体验到一种极度的和非理性的害怕,所产生的恐惧与现实刺激的危险性不相协调。

凯利人格理论中对恐惧的解释：恐惧按照凯利的观点，恐惧类似威胁但在程度上较轻。当一个人的建构系统的边缘要素而不是核心建构被证明无效时，恐惧就会产生。“恐惧就像威胁一样，假如这样的话，除此之外他是一个似乎即将接任的新的附属性建构，而不是一个即将接任的综合性建构”（凯利1955，第494页）。一个人如果被一只以前对他友好的狗咬了，他可能体验到恐惧。在一个人的建构系统中这种经验的改变肯定是微小的。例如一只友好的狗现在成了有时会咬人的友好的狗。

如何克服恐惧：恐惧是人类自身对事物的不了解、不确定，因此通过提高对事物的认知能力，扩大认知视野，判定恐惧源。认识客观世界的某些规律，认识人自身的需要和客观规律之间的关系，确立正确的目标判断，提高预见力，对可能发生的各种变故做好充分的思想准备，就会增强心理承受能力以及对恐惧的免疫能力。其次要培养乐观的人生情趣和坚强的意志，通过学习英雄人物的事迹，用英雄人物勇敢顽强的精神激励自己的勇气。在平时的训练和生活中有意识地在艰苦的环境下磨炼自己，培养勇敢顽强的作风。这样，即使真正陷入危险情境，也不会一时就变得惊慌失措，而是沉着冷静，机智应付。

另外，平时积极参加加强心理训练，提高各项心理素质。比如：进行模拟训练危险情境，设置各种可能遇到的情况，进行有针对性的心理训练，形成对危险情境的预期心理准备状态，就能够有效地战胜紧张和不安等不良情绪，提高心理适应和平衡性，增强信心和勇气，以无畏的精神克服恐惧心理。

恐烦森-烦躁

定义：心中烦闷不安，急躁易怒，甚则手足动作及行为举止躁动不宁的表现。

详细解释：

1. 烦闷急躁。 《易·系辞下》“躁人之辞多” 唐 孔颖达 疏：“以其烦躁，故其辞多也。” 宋 范仲淹 《与知郡职方书》：“切少烦躁，损气伤神，益为灾矣。” 明 高攀龙 《高子遗书·初谒语》：“若因欲速而至烦躁，反是累心。” 茅盾 《子夜》十四：“ 吴荪甫 忽然烦躁起来，用劲地摇一摇头。”

2. 中医谓内热口干、手足扰动之症。 《素问·至真要大论》：“心热烦躁，便数憎风。”《医宗金鉴·正骨心法要旨·烦躁》：“伤损之证，烦躁而面赤，口乾作渴，脉洪大按之如无者，宜用当归补血汤。”

中医名词解释：

胸中热而不安叫“烦”，手足扰动不宁叫“躁”。烦与躁常并称，但有虚实寒热的不同。

温热病邪热入里，则见高热、口渴、胸中烦闷、手足扰动，是阳明实热。因阳明主四肢，热盛故四肢扰动。大都由烦到躁，称为“烦躁”；如只是烦热口渴、无手足扰动的，则称“烦渴”，这是热盛伤津之象。均属实热证。

热性病后期或外感病经过汗、吐、下后，余热未清，胸中烦热，睡眠不宁，这是虚火内扰，称为“虚烦”，属虚热证。

若烦而身冷，手足作无意识动作，形倦神疲，口乾不饮，脉细弱，称为“躁烦”，是虚阳扰动，属虚寒证。

烦躁，证名。心烦躁动之证。烦为心热、郁烦；躁为躁急、躁动。出《素问·至真要大论》。烦与躁常并见，而有先后之别。《伤寒明理论》卷二：“所谓烦躁者，谓先烦渐至燥也。”若先躁后烦，则称为躁烦。烦躁有虚实寒热之分。在外感热病中，凡不经汗下而烦躁者多汗，汗下后烦躁者多虚。《类证治裁·烦躁》：“伤寒有邪在表而烦躁者，脉浮紧，发热身痛，汗之则定，大青龙汤。有邪在里而烦躁者，脉数实有力，不大便，绕脐痛，下之则定，承气汤。有阳虚而烦躁者，汗下后，昼烦躁，夜安静，脉沉微，身无大热，干姜附子汤。有阴盛而烦躁者，少阴症，吐利，手足冷，烦躁欲死，吴茱萸汤。”温热病表里俱实，三焦大热，烦躁大渴者，选用白虎汤、黄连解毒汤、凉膈散、承气汤、三黄石膏汤等方（见《伤寒绪论·烦躁》）。内伤因脏腑实热而致烦躁者，治宜清热泻火。《张氏医通·神志门》：“火客心包，或酒客膏粱，上焦不清，令人烦躁，宜芩、连、山栀等凉药为君，稍用炮姜为使，甚则凉膈散下之。”

恐烦森-阴森

释义：指(地方、气氛、脸色、天气、山洞等)阴沉，可怕。也可以用于无光线的地方。

例如：阴森的树林，阴森的古庙

近义词：恐怖

基本解释：地方、气氛、脸色等阴沉、昏暗而令人害怕的；形容幽暗惨淡的样子。

详细解释：

1. 谓树木浓密成荫。 《南史·张充传》：“松柏阴森，相缭於涧侧。” 唐 柳宗元 《寄韦珩》诗：“阴森野葛交蔽日，悬蛇结虺如蒲萄。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“楼之北，曰 绿意轩 ，老树阴森，是夏日纳凉处。” 梁斌 《播火记》四七：“ 张福奎 站在大槐树底下，抬起头轮视了一下场院，见院落宽阔，树木阴森。”

2. 幽暗惨淡。 唐 李绅 《过荆门》诗：“阴森鬼庙当邮亭，鸡豚日宰闻膻腥。” 清 纳兰性德 《忆秦娥》词：“风声雷动鸣金铁，阴森潭底蛟龙窟。” 陈登科 《赤龙与丹凤》十四：“会议就这样开始了。往日阴森的 潘 家客厅，今天变得热火朝天。”