既是记录幕府周边事务的权大外记中原康富的日记

《康富记》是一部有名的传记，其中记载了高仓天皇的侍读清原赖业的事迹。清原家世代从事经学。据《康富记》所载，赖业非常重视《礼记》中的中庸，专门抽出进行研究。他与宋代朱子的观点不谋而合，是一个了不起的人物。我有一次要查询赖业的情况，看了帝国图书馆的原本，觉得很蹊跷，赖业果真说过那样的话，并流传到足利时代吗？大概是因为从南北朝时代起就流行新注，特别把《大学》《中庸》从《礼记》中抽了出来加以尊重，所以才出现这种说法的吧。我向已故的田中义成先生请教，他说那是假的，是当时的人编造的。这是田中先生的看法。就《大学》，《中庸》而言，从足利时代起就采用了新注。就是说汉学已出现了新思维，经书之学清原家采用古注，这是老规矩，唯独《大学》，《中庸》采用了新注。改变原先的主义总得找点道理出来，于是编造出赖业所说的那段话。这一新注，在中国，特别是在日本，成为把学问传播于平民的强有力的学派。到了足利时代，在汉学上也开创了一个由贵族向平民转移的新阶段。