基本概况

景区特点

景区文化

基本概况

罗定市新升起的璀璨明珠—聚龙洞风景旅游区，位于罗定市东面20公里苹塘镇，距云浮市60公里，玉林至广州国道324线旁苹塘马山下，景区群山环抱，林木葱葱，奇山秀水，绿草平铺，仰视群峰峻，游观万景雄，山河面貌改，聚龙更峥嵘。

景区特点

聚龙洞洞长1.5公里，洞府神奇，勾、曲、穿、漏，自景天成，各类奇特的钟乳石纵横交错，千姿百态，形象逼真，玲珑瑰玮，在现代化的五彩电光照射下，更显扑朔迷离，留连忘返。

洞前三龙腾飞，仪龙壁画，双龙戏珠，绝壁国宝龙字镌刻于此，广场周围奇花异草，植被葱茏，清溪小瀑，休闲垂钓，游乐场各种乐趣游乐项目，吸引着众多成人儿童。风景区集食、住、游、娱于一体，设施齐全，服务优良，安全舒适，是人们理想的观光度假胜地。

景区文化

聚龙洞风景区位于罗定市苹塘镇马山脚下，该风景区的文化特点集中体现在一个“龙”字。这个特点首先反映在景区的外层空间上。 风景区的绝壁上，刻着一个狂舞的“龙”字，这个“龙”字被当地人称为“绝壁国宝”，从“龙”字的笔顺和走势，尤似看到一条龙盘踞于山。

聚龙洞“龙”文化的特点其次体现在洞内风景区名胜景点的命名上。聚龙洞内钟乳或嶙峋、或纵横交错，形成图形千姿百态。洞内著名的景点有：双狮迎宾、舞龙迎客、罗伞伟人、大菜园、龙王出巡、礼貌长廊、观音紫竹林、“寿字、寿桃、寿星、寿龟”四寿景、观音坐佛塔、尚方宝剑、透明石、千年寿龟等等。 这些景点的“龙”文化表现在： 第一，对“龙”的图腾崇拜。“双狮迎宾”、“舞龙迎客”，都是民间文化活动中常见的龙的舞蹈，从景点名字的直观可见当地人对“龙”代表的活力的喜爱； 第二，对王权的膜拜。为什么膜拜王权也是“龙”文化？因为最高权力者有“真龙天子”的称谓，他有龙的威力和神圣。“龙王出巡”、“罗伞伟人”、“尚方宝剑”、“大菜园”这些景点，明确反映这一特点。“龙王”是权力、威严、内敛、智慧的象征，他的“出巡”就是为了保一方太平。“尚方宝剑”是除魔降妖的镇邦之宝，是江山永固的“庇佑符”。“罗伞伟人”更是权力的最高代表，与这个景点相对的是丰收的“大菜园”，意味着在伟人的“恩泽”下,田园丰庆，人民安居； 第三，对佛和儒的崇敬。佛和儒是中国王权几千年对民众进行精神教化的主要内容。儒家的谦恭礼让，和为贵的思想表现在“礼貌长廊”这一景点上，经过这个景点，必须躬身前行，这意味着“礼让”。俗话说“衣食足礼仪兴”，讲礼仪标志着社会处在国富民强的状态。“寿字、寿桃、寿星、寿龟”和“千年寿龟”这五个“寿”字，都有一种仙气，寿星、寿桃既是《西游记》神仙故事传说的话题，也具有“仁者寿”的含义，而“仁”是儒家文化的核心部分。“观音紫竹林”和“观音坐佛塔”意味着观音对百姓的祝福，也意味着佛对稳定社会，使民心皈依的作用。历史上，无论是佛还是儒，都是王权用来教化臣民的精神依托； 第四，对财富的向往。“龙”是权力的象征，有权力必定有欲望，其中，对财富的追求也是欲望。“透明石”这一景点尤似聚龙洞的夜明珠，龙是习惯于戏珠的，从龙的口中吐出的珠是多么诱人的财宝。从聚龙洞景点的四个龙文化特点，可见当地人期盼皇恩惠泽、百姓安居的愿望。聚龙洞风景区“龙”文化的第三个特点，还表现在与之相邻的“岭南第一唐刻”龙龛岩的石刻铭文，该铭文不仅反映武则天对汉字的改革，更体现她对人民的精神统治。还有，龙龛岩和聚龙洞都有“龙”字，由此可见，当地人希望通过对“龙”的信奉，而能过上物质生活富足，精神有所皈依的生活。