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词条 荆门行
释义

基本信息

【作品名称】荆门行

【创作年代】唐朝

【作者姓名】王建

【作品体裁】乐府

作品原文

荆门行

江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,

栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼,夜向鸡鸣店家宿。

南中三月蚊蚋生,黄昏不闻人语声。生纱帷疏薄如雾,

隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。

女儿停客茆屋新,开门扫地桐花里。犬声扑扑寒溪烟,

人家烧竹种山田。巴云欲雨薰石热,麋鹿度江虫出穴。

大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,

山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。

谁家丹旐已南来,逢著流人从此去。月明山鸟多不栖,

下枝飞上高枝啼。主人念远心不怿,罗衫卧对章台夕。

红烛交横各自归,酒醒还是他乡客。壮年留滞尚思家,

况复白头在天涯。

词语注释

荆门:指荆州。唐王维《寄荆州张丞相》诗:“所思竟何在?怅望深荆门。”赵殿成笺注:“唐人多呼荆州为荆门。文人称谓如此,不仅指荆门一山矣。”

悠悠:连绵不尽貌。晋左思《吴都赋》:“直冲涛而上濑,常沛沛以悠悠。”唐温庭筠《梦江南》词:“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。”清许承钦《回风矶》诗:“长年憎去楫,贾客怨回风,不分乾坤意,悠悠尽向东。”朱德《花溪》诗:“春风送暖百花开,流水悠悠曲折回。”

噆:叮咬。

屈原:(约公元前340—前278)我国古代伟大的爱国诗人。名平,字原。楚国贵族出身,任左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年5月秦军一举攻破楚都郢。他怀着亡国的悲痛,在长沙附近汩罗江怀石自杀。他一生写下许多感人肺腑、彪炳千秋的不朽诗篇,成为我国古代浪漫主义诗歌的奠基者。他在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。主要代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》等。在诗中抒发了炽热的爱国主义思想感情,表达了对昏庸王室和腐败贵族的无比憎恨和对楚国人民苦难的深切同情,体现了他对美好理想的不懈追求和为此九死不悔的献身精神。他的作品语言优美,想象丰富,感情奔放。他的作品千古传诵,对后世影响极大,他的诗篇是中华民族对人类文化宝库的伟大贡献。

沈溺:沉没在水中。《韩非子·说疑》:“此十二子者……或饥饿於山谷,或沉溺於水泉。”《三国志·魏志·傅嘏传》:“孙权遣兵入海,漂浪沉溺,畧无孑遗。”《水浒传》第一百回:“比及水势四散退去,城内军民沉溺的,压杀的,已是无数。”叶圣陶《倪焕之》二三:“他们擎起两臂,摇动着,招引着,有如沉溺在波浪中的人。”

留滞:停留;羁留。《史记·太史公自序》:“是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南,不得与从事,故发愤且卒。”唐王建《荆门行》:“壮年留滞尚思家,况复白头在天涯。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“道光丙申,余留滞岭外者,再阅岁矣。”冰心《六一姊》:“余妈还舍不得走……她知道我万不愿再留滞了,只得站起来谢了六一姊,又和四围的村妇纷纷道别。”

作者简介

王建(约767-约830年),唐代诗人。字仲初,颍川(今河南许昌)人,享年约六十七岁。家贫,“从军走马十三年”,居乡则“终日忧衣食”,四十岁以后,“白发初为吏”,沉沦于下僚,任县丞、司马之类,世称王司马。他写了大量的乐府,同情百姓疾苦,与张籍齐名。又写过宫词百首,在传统的宫怨之外,还广泛地描绘宫中风物,是研究唐代宫廷生活的重要材料。著有《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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更新时间:2024/12/24 1:08:43