1 东汉宦官

2 曹操曾祖父

3 东汉献帝皇后

4 当代音乐人士

曹节(?-181)字汉丰，南阳新野（今河南新野）人。东汉时大宦官。

历史传记

相关史料

演义传记

◎ 历史传记

汉桓帝时受宠，以迎立汉灵帝之功封长安乡侯。太后窦妙的父亲窦武有剪除宦官之意，但窦太后却迟迟不能下定决心。事情涉露后，曹节劫持窦太后、汉灵帝，矫诏杀窦武、陈蕃。不久兴第二次党锢之祸，天下正人端士一空。后奸虐弄权，扇动内外，人忤其意者，非死即黜。

初由小黄门至中常侍。灵帝时，与宦官王甫等杀太傅陈蕃、大将军窦武，迁长乐卫尉，封育阳侯。父兄子弟皆为公卿、刺史、太守、县令长，弟曹破石为越骑校尉，淫暴无道。又与宦官侯览收捕李膺、杜密等党人百余人下狱处死，其诛杀、流徙、囚禁的达六、七百人。后任尚书令。

◎ 相关史料

《后汉书·曹节传》

曹节字汉丰，南阳新野人也。其本魏郡人，世吏二千石。顺帝初，以西园骑迁小黄门。桓帝时，迁中常侍，奉车都尉。建宁元年，持节将中黄门虎贲羽林千人，北迎灵帝，陪乘入宫。及即位，以定策封长安乡侯，六百户。

时，窦太后临朝，后父大将军武与太傅陈蕃谋诛中官，节与长乐五官史朱瑀、从官史共普、张亮、中黄门王尊、长乐谒者腾是等十七人，共矫诏以长乐食监王甫为黄门令，将兵诛武、蕃等，事已具《蕃》、《武传》。节迁长乐卫尉，封育阳侯，增邑三千户；甫迁中常侍，黄门令如故；瑀封都乡侯，千五百户；普、亮等五人各三百户；余十一人皆为关内侯，岁食租二千斛。

先是，瑀等阴于明堂中祷皇天曰：“窦氏无道，请皇天辅皇帝诛之，令事必成，天下得宁。”既诛武等，诏令太官给塞具，赐瑀钱五千万，余各有差，后更封华容侯。二年，节病困，诏拜为车骑将军。有顷疾瘳，上印绶，罢，复为中常侍，位特进，秩中二千石，寻转大长秋。熹平元年，窦太后崩，有何人书朱雀阙，言“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，无有忠言者。”于是诏司隶校尉刘猛逐捕，十日一会。猛以诽书言直，不肯急捕，月余，主名不立。猛坐左转谏议大夫，以御史中丞段颎代猛，乃四出逐捕，及太学游生，系者千余人。节等恕猛不已，使颎以他事奏猛，抵罪输左校。朝臣多以为言，乃免刑，复公车征之。

节遂与王甫等诬奏桓帝弟勃海王悝谋反，诛之。以功封者十二人。甫封冠军侯。节亦增邑四千六百户，并前七千六百户。父兄子弟皆为公卿列校、牧守令长，布满天下。

节弟破石为越骑校尉，越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违，妻执意不肯行，遂自杀。其淫暴无道，多此类也。

光和二年，司隶校尉阳球奏诛王甫及子长乐少府萌、沛相吉，皆死狱中。时连有灾异，郎中梁人审忠以为朱瑀等罪恶所感，乃上书曰：

“臣闻理国得贤则安，失贤则危，故舜有臣五人而天下理，汤举伊尹不仁者远。陛下即位之初，未能万机，皇太后念在抚育，权时摄政，故中常侍苏康、管霸应时诛殄。太傅陈蕃、大将军窦武考其党与，志清朝政。华容侯朱瑀知事觉露，祸及其身，遂兴造逆谋，作乱王室，撞蹋省闼，执夺玺绶，迫胁陛下，聚会群臣，离间骨肉母子之恩，遂诛蕃、武及尹勋等。因共割裂城社，自相封赏。父子兄弟被蒙尊荣，素所亲厚布在州郡，或登九列，或据三司。不惟禄重位尊之责，而苟营私门，多蓄财货，缮修第舍，连里竟巷。盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟于天家。群公卿士杜口吞声，莫敢有言。州牧郡守承顺风旨，辟召选举，释贤取愚。故虫蝗为之生，夷寇为之起。天意愤盈，积十余年。故频岁日食于上，地震于下，所以谴戒人主，欲令觉悟，诛鉏无状。昔高宗以雉并之变，故获中兴之功。近者神祇启悟陛下，发赫斯之怒，故王甫父子应时馘截，路人士女莫不称善，若除父母之仇。诚怪陛下复忍孽臣之类，不悉殄灭。昔秦信赵高，以危其国；吴使刑人，身遘其祸。虞公抱宝牵马，鲁昭见逐乾侯，以不用宫之奇、子家驹以至灭辱。今以不忍之恩，赦夷族之罪，奸谋一成，悔亦何及！臣为郎十五年，皆耳目闻见，瑀之所为，诚皇后所不复赦。愿陛下留漏刻之听，裁省臣表，埽灭丑类，以答天怒。与瑀考验，有不如言，愿受汤镬之诛，妻子并徙，以绝妄言之路。”

章寝不报。节遂领尚书令。四年，卒，赠车骑将军。后瑀亦病卒，皆养子传国。审忠字公诚，宦官诛后，辟公府。

◎ 演义传记

“十常侍”之一。汉灵帝时掌握朝中大权，大将军窦武、太傅陈蕃欲诛之，却因事机泄露而反被曹节所杀。后蔡邕上书言宦官乱政导致灾异，曹节乃以他事陷害蔡邕，将其罢官。灵帝崩后与张让等人一同谋划立嗣之事，并设计杀大将军何进，然此后何进部将袁绍率军入宫诛杀宦官，曹节遂与张让、段珪、侯览一同将何太后、少帝及陈留王刘协劫去内省。

简介

相关史料

◎ 简介

曹节字元伟，沛国谯（今安徽亳州）人。是魏武帝曹操的曾祖父。据史载，其人为人仁厚（具体事迹参见后面的相关史料）。生子曹腾等四人。

◎ 相关史料

1、《三国志·武帝纪》裴松之注引司马彪《续汉书》：（曹）腾父节，字元伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，三子叔兴。腾字季兴。

2、也有人译作曹萌，侯康《三国志补注续》：案《后汉书.皇后纪》曰：“献穆皇后讳节，魏公曹操之中女也。”《补注》的《三少帝纪》曰：景元元年六月故汉献帝夫人节薨，若腾父名节，太祖不应复以名其女”。

曹节（？---260），汉献帝刘协的第二任皇后，曹操的女儿，母不详，有说是卞皇后。去世后以汉朝的礼仪合葬于献帝的禅陵，谥号献穆皇后。

历史传记

相关史料

演义传记

史料记载

相关故事(扔玺责兄 行医办学 念父魏公)

千古流芳

◎ 历史传记

公元213年，曹操将女儿曹宪、曹节、曹华三姐妹同时送人宫中，封为夫人，曹节是这三个女儿中的老二。第二年，并拜为贵人。汉献帝的第一位皇后叫伏寿，她因不满曹操残暴，写密信给父亲伏完，叫他设法除掉曹操，此事被人告发后，曹操废掉伏皇后，将她幽闭而死。曹操要献帝立曹节为皇后，献帝只得依从。

公元220年，曹操死，曹丕袭魏王位。曹丕授意华歆去逼献帝让位。曹皇后怒斥华歆，华歆只好退出宫去。第二天又逼献帝将帝位禅让给曹丕。并以武力威胁，向曹皇后索要玺印，曹皇后无奈，将玺印掷于栏板之下。面对兄长曹丕篡位，她极为愤怒，高喊：“老天有眼，决不让你长久！”

献帝被废为山阳公，曹皇后为山阳公夫人。公元234年三月，汉献帝去世，终年五十四岁，以汉天子礼仪葬于禅陵。公元260年，曹皇后病逝，仍以汉朝的礼仪合葬于献帝的禅陵，谥号献穆皇后。

◎ 相关史料

《后汉书·献穆曹皇后纪》

献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年于国。十九年，并拜为贵人。及伏皇后被弑，明年，立节为皇后。魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者人，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。后在位七年。魏氏既立，以后为山阳公夫人。自后四十一年，魏景元元年薨，合葬禅陵，车服礼仪皆依汉制。

◎ 演义传记

曹操之女。本为献帝贵人，曹操命人杖杀伏皇后之后，献帝封其为皇后。后曹丕逼迫献帝禅位，献帝将此事告知曹后，此时曹洪、曹休带剑入内请献帝出殿，曹后痛斥二曹并及曹丕，言罢痛哭入宫。

◎ 史料记载

曹操有多少个女儿，史书无明确具体的记载。封建社会重男轻女，撰史书者不详记曹操所有的女儿及其事迹，也不足为奇。不过，曹操往往利用女儿的婚嫁来扩大、稳固自己的权势，其女儿中有因嫁给王公大臣而与显贵要人的行事有涉，因而偶尔亦被史笔所及。笔者通过陈寿《三国志》以及范晔《后汉书》中所提供的零星资料，初步知道曹操有记载的至少有6个女儿，其中最出名的女儿叫曹节。

曹节这个历史人物，在陈寿的《三国志·武帝纪》中也只是简单提到：建安十八年（公元213年）秋，汉献帝聘曹操的3个女儿为贵人，其中年龄最小的留在曹家等待成年。建安二十年（公元215年）春正月，汉献帝立曹操的第二个女儿为皇后。除此之外，包括这第二个女儿的姓名、生平、卒年，在《三国志》中都没有进一步交代。而在范晔的《后汉书·献穆皇后传》中则弥补了陈寿记载的缺陷。该传载：献穆曹皇后讳节，魏公曹操之中女也。建安十八年，操进三女宪、节、华为夫人，聘以束帛5万匹，小者待年于国。建安十九年，并拜为贵人。及伏皇后被弑，明年，立节为皇后。魏受禅，遣使求玺绶，后怒不与。如此数辈，后乃呼使者人，亲数让之，以玺抵轩下，因涕泣横流曰：“天不祚尔！”左右皆莫能仰视。后在位7年，魏氏既立，以后为山阳公夫人。后魏景元元年薨，合葬禅陵，车服礼仪皆依汉制。

通过这个记载，我们得知曹操的这3个女儿分别叫做曹宪、曹节、曹华，这个曹皇后就是曹节。从这段记载中我们还可以了解到这个末代皇后对于曹丕所谓“禅让”的态度，她是站在自己丈夫的一边而反对自己的哥哥的。除了以上这两本史书中加起来还不到200字的记载之外，再也不见其他关于曹皇后的记载了。

◎ 相关故事

◎ 扔玺责兄

曹操把自己的三个亲生女儿曹宪、曹节、曹华一起嫁给刘协。在杀掉刘协身边的皇后和妃子之后，曹操让汉献帝立曹节为皇后。于是，两人互相合作，实现建安初治。尽管这种“挟天子以令诸侯”的天子是被曹操当做工具的，但汉献帝尽其能力，倾其智慧，为国为民做事，终于结束了“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲惨时代，竟然在一段时间内形成了“人心向天子，万民歌曹侯”的安和景象。其中，皇后曹节为保护刘协及其孙子等，以及促使这种安和景象的出现，也起到了不小的作用。

然而，当曹操去世后，曹丕一当上新的魏王，就马上威逼汉献帝“禅让”。“禅让”其实是个幌子，为了让这个幌子更好看一点，他事先写奏折“推辞”了三次，直到汉献帝三番五次地“求”，他才“勉强”答应。曹丕还命人在许昌搭了个“禅让台”，预备上演一出类似“尧舜禅让”的虚伪把戏。

那边的大戏已经拉开了帷幕，这边曹节就是不肯交出玉玺。已经来了好几拨人催要，每次曹皇后都发怒把使者骂走。曹丕看在曹皇后是一家人的份上，到底不敢杀人掠物，但是肯定派人说了不少威胁性的话。

玉玺终究还是要交出来，玉玺只是一样东西，而且是早已失去法力的东西，并不能真正左右局势。曹皇后捧出玉玺，使者正准备恭恭敬敬地接住。曹皇后把玉玺扔到台阶下面，掩面痛哭道：“上天不会保佑你们的，你们不得好死。”使者们不敢看她，将玉玺捡起来掸掸灰尘，拿着跑了。

也许曹皇后表现得还不够刚烈，但以她柔顺的个性来说，这已经是最大限度地表示对胞兄的愤怒了。果不其然，7年后，曹丕患了重病，本来山阳公夫妇早已不计前嫌，想要为其医治，但曹丕害怕山阳公夫妇借机报复害死自己，不久就死了，只活了36岁。

◎ 行医办学

公元220年，曹丕称帝，以河内郡山阳县的一万户为食邑封给汉献帝刘协，并封其为山阳公。其治内实行汉朝正朔，用天子的礼仪进行郊祭，上书言事不称臣。改山阳县为山阳国，任命王业为山阳国相，任命李固为山阳国督军。但扣留了已经嫁给汉献帝的曹节，曹节多次拼死相争，才来到刘协身边，因此曹节也改称为山阳公夫人。曹节随刘协来到山阳后，见山阳百姓流离失所，贫病饥寒，田园荒芜，百废待兴。曹节就鼓励刘协脱下官服，换上布衣，深入民间，将过去在宫中学习的精湛医术，救死扶伤，拯救黎民百姓。就这样，刘协在山阳悬壶济世做了一个乡村医生。山阳公夫妇常到云台山一带采药，施医救民，被百姓誉为“龙凤医家”。而今，在百家岩景区的石碑上，还雕刻有“汉献帝行医图”呢!那时，遇有灾荒年景，山阳公夫妇便下令减免赋税，和山阳百姓一起节衣缩食，共渡难关。几年时间，山阳百姓休养生息，重建家园，昔日的穷山恶水大为改观。百姓们为报答山阳公夫妇的恩情，争相奉送土产鲜果等物品以表心意，但往往被婉言谢绝。

魏黄初五年（公元224年），曹节送孙子刘康（即后来的第二任山阳公）去山阳精舍（即山阳书院的前身）上学，看到校舍全是危房，便倾其所有，捐钱给精舍。

山阳公夫妇宣布不论贫富，子弟都可以上学，年龄从五六岁到20岁，人数多寡不固定，请先生采用个别教授法，先识字，后学经书。当曹节听说卜商（温县人，孔子四大弟子之一，在战国魏文侯时，曾任教于此）的后裔有一位叫卜尚（字伯仁）的，在温县办私塾很有名，也很有学问，就和刘协一同亲自登门请他来任山阳精舍的首席教授。

据说山阳公夫妇到了卜杨门村，问到了卜尚的家。正遇上卜尚的儿媳妇临产，大呼小叫生不下来。正巧山阳公夫妇很会接生，刘协指挥夫人如何给产妇调整胎位，如何使产妇积聚力气，结果顺利生下一男孩。卜尚一家人万分感激。数日之后，卜尚就来到山阳。山阳公夫妇热情接见了他，共同交流了办好精舍的事宜。

曹节看到旧的精舍残垣断壁，面目全非，就提出一边修校舍，一边聘教师，一边招学生。新的山阳精舍在几个月时间里就办了起来。刘协让刘康向卜尚先生行跪拜之礼，正式拜卜尚为师。卜尚看到刘协夫妇如此尊师重教，还特意请曹节夫人担任学监。据说精舍的孩子有几个非常调皮，常出现磕伤碰破的事情，而精通外科医术的曹节为之没少操心包扎。刘康在山阳精舍读书一年，颇有长进，认了很多字，还跟卜尚先生学会了写端端正正的隶书。不久，刘康离开山阳精舍，到洛阳太学就读。

之后一直到公元309年山阳国灭亡，曹节在山阳生的女儿刘曼、刘康的儿子刘瑾（第三任山阳公）、刘瑾的儿子刘秋（第四任山阳公）等刘氏家族人等，均先后在山阳精舍就读。可以说，山阳国时期，是继魏文侯建立山阳邑校请卜商任教以来山阳书院的又一个繁荣时期。

魏太和二年（公元228年）秋天，山阳国的都城——浊鹿城的新宫落成，山阳公夫妇等人不久就搬去住。当天就在浊鹿宫太极堂为百姓进行义诊，并接受病人咨询。

◎ 念父魏公

民间还传说山阳公夫妇私下里交流时因提及曹丕的无情而想起曹操，曹节提醒刘协应该想到他的老丈人曹操的一些好处，特别是刘协曾3次要除掉曹操。尽管曹操杀了伏后等人，但曹操到死都没杀刘协，也没称帝取而代之，反而还把自己的3个女儿嫁给了他。曹操的行为，不仅使汉朝江山在风雨飘摇中又延续了20多年，还使刘协因这种特殊的关系保住了性命。曹节为了纪念父亲，让自己的子女改称外公为“魏公”或“魏爷”。由于山阳公夫妇深受山阳百姓拥戴，故而人们大都效仿他们称呼外公为“魏公”或“魏爷”。山阳国从公元220年始到309年亡，历经四代山阳公（第三代山阳公刘康之子刘瑾，第四代山阳公刘瑾之子刘秋），共计89年，足以使得这种称呼遍及山阳大地了。

◎ 千古流芳

汉献帝的后半辈子就是这样在曹节的庇护下度过的，假如没有她的特殊身份的保护，汉献帝恐怕早就不在人世了。汉献帝自延康元年（公元220年）被废，到魏明帝青龙二年（公元234年）3月病逝，终年54岁，多活了14年。魏景元元年夏六月，曹节病逝，她在山阳一带待了41年，终年65岁。按照汉家皇后的礼仪下葬，和汉献帝合葬在一起。

山阳公夫妇去世近1800年来，尽管朝代变迁、时序更迭，但陵园周围13个村庄的群众轮流护陵，代代相传。

曹节，又名曹建国，中国著名民族管乐表演艺术家，国家一级演奏员，世界艺术论坛终身荣誉理事，曾任中国电影民族管弦乐团团长。1949年生于河北昌黎，自幼受家庭熏陶，临习书法。60年代入京学习民族管乐，兼修谱曲创作。青年时期，音乐作品即已问世。音乐表演艺术更从舞台扩展至院校的讲台。随着笙管笛箫埙等民族管乐的逐渐

精到，在书法、篆刻、东方美学等方面的造诣也逐渐被世人所瞩目 。多次出国讲学，在国内外举办“曹节书法、篆刻、音乐艺术展”，出版和录制了多种音乐、书法、篆刻作品。对埙的研制、创作与演奏是曹节先生艺术生涯的一个重要组成部分，其音乐风格古朴真挚，倾诉心声、回归自我、流露灵魂。