词条 | 济南华阳宫 |
释义 | 华阳宫古建筑群是济南市一处古老的道教官观。地处济南市东北向,在黄河以南,小清河以北的平原地带。北依华山(又名华不注),南临镜光湖(又名金光湖),依山就势,高低错落,相间有序,布局有致,是济南地区最大规模的古建筑群体,同时,遗有五百余平方米的古壁画。因此,1979年9月3日被济南市政府公布为第一批重点文物保护单位。 华阳宫,因位居华山之阳而故称。华山,又名“华不注”山,“华”,古通“花”,“不”,(夫)的本字,读如跗,“谓花蒂,言此山孤秀,如花跗之注于水也”(《山东考古录》引伏深《三齐记》)。金代以前,华山至鹊山之间是一片汪洋,与大明湖相连,史书称谓鹊山湖,又称莲子湖。华山独峙,旁五连附,在水中倒映,如水中芙蓉,而故称。 华阳宫是古建筑群中的一座庙,因其规模最大,历史最久,所以,在口语上概称为华阳宫。其实还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观,殿宇众多,神像各异,被古人称为“济南巨观”。 关于华阳宫的始创年代,史料中无详细记载。明代学者王象春在(齐音·元阳子)一书中记有:“晋元阳子,长白山人,得(金碧潜通)一书于伏生(秦朝博士)墓中,细为注解,携之修真于华阳宫”。这是有关华阳宫最早的记载。从地理上分析,华阳宫具山、湖、泉、河的风水宝地。早在远古,山东民间就崇信鬼神,秦汉之际,皇帝多次来岱封禅大典,方士借机把济南地区发展为道教圣地。据(三国志.武帝纪)载:“东汉时,山东道观祠宇星罗棋布.而济南尤盛,至六百余祠”。当有华阳宫,因此,华阳宫应是济南地区最古老的道教官观之一。至金代,有史载于金兴定四年(公元1220年),由丘处机的弟子陈志渊拓建,自此香火绵延,经久不衰,渐成规模。至明嘉靖十一年(公元1532年)改为崇正祠,明万历年间(公元1573—1620年)仍改为华阳宫。从建筑遗存上看,明代有过大重修和拓建,清代修葺。 |
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