| 词条 | 河复（并叙） |
| 释义 | 基本信息卷 名 卷十五 皇帝纪年 宋神宗熙宁十年 写作时间（西历） 1077年 写作年纪 42岁 王文诰案语 宋神宗熙宁十年（1077）丁巳正月，自潍州至京师，以尚书祠部员外郎直史馆，改权知徐州军州事，四月出京至任，尽十二月作。【徐州】 写作地点 徐州 精确时间（西历） 1077年1月至12月 写作精确地点 徐州（徐州，京东西路） 诗 题 河 复 ， 并 叙 作品原文熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。 自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。 十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。 乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也。 君不见西汉元光元封间，河决瓠子二十年。 钜野东倾淮泗满，楚人恣食黄河鳣。 万里沙回封禅罢，初遣越巫沉白马。 河公未许人力穷，薪刍万计随流下。 吾君仁圣如帝尧，百神受职河神骄。 帝遣风师下约束，北流夜起澶州桥。 东风吹冻收微渌，神功不用淇园竹。 楚人种麦满河淤，仰看浮槎栖古木。 题 解北宋熙宁十年(1077年)黄河决口，七十余日后恢复故道。这次河决不亚于西汉时的“河决瓠子”，那次砍伐了大量的淇园竹子，而这次由于皇上的圣明，神灵的相助，没用一根淇园竹。此诗将两次“河决”对比，有歌颂当朝皇上之意。也反映出作者对灾民疾苦的关心。但有迷信色彩。 注 释河复：决口泛滥的黄河恢复流向故道，不再泛滥。 澶渊：chányuān，古湖泊名，也是县名；故址在今河南濮阳县西，春秋卫地。 巨野：县名，在山东省西南。 泗：sì，泗水，位于山东省中部，淮河下游第一大支流，因此常淮泗连称。 澶魏：澶即澶渊，魏指澶西邺城一带，古属魏地。楚，指西楚。古彭城（今徐州）为西楚。《史记·项羽本纪》：“项王自立为西楚霸王，王九郡，都彭城。”《集解》引孟康云：旧名江陵为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。 澶州：地名，今濮阳一带。 彭门城：徐州城，此时作者任徐州知府（太守）。 既止：已经停止。 庶几可塞乎：差不多可以堵塞决口了。 歌之道路：在道路上歌唱它（《河复》一诗）。 以致民愿而迎神休：而使老百姓的祈愿和迎接神灵的活动停止。 盖守土者之志也：大概是当地的地方官们所希望的。 元光、元封间：西汉汉武帝元光元年（前134年）、元封元年（前110年）间。 河决瓠子：元光三年（前132年），黄河在东郡濮阳瓠子口（今濮阳县西南）决口。瓠，hù。 恣：zì，任意。 鳣：shàn,大鲤。 万里沙：正义括地志云：“万里沙在华州郑县东北二十里也。” 封禅：fēngshàn，古代帝王上泰山祭祀天地；此指汉武帝刘彻曾封禅巡祭山川一事。 初遣越巫沉白马：当初（黄河决瓠子时）派遣越地的巫师以沉白马来祈祷河神；巫，以装神弄鬼替人祈祷为职业的人，女的叫巫婆，男的叫巫师。《史记·河渠书》：“天子已用事万里沙，则还自临决河，沈白马玉璧于河”。 河公未许：河神未答应（停止泛滥的要求）。 薪刍：xīnchú，柴草。 吾君：我们的皇上。 唐尧：中国古代圣明帝王“尧舜”中的“尧”，“尧舜”即“唐尧虞舜”。 帝遣风师下约束：天帝派遣风神下界控制（因决口南流的黄河水）。 北流夜起澶州桥：夜里从澶州桥起往南泛滥的黄河水改向北原河道流。 渌：lù，清澈。 神功不用淇园竹：因神灵的功劳（或神灵功能强大），不再像河决瓠子时使用大量的淇园竹子。 楚人种麦满河淤：楚地（今徐州一带）的人在黄河泛滥过后淤成的滩地上种满了小麦。 仰看浮槎栖古木：抬头看见洪水曾经冲过来的木筏挂在古树上；槎，chá，木筏。 作者简介苏轼（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。