| 词条 | 汉晋春秋辑本 |
| 释义 | 《汉晋春秋辑本》的撰写背景《汉晋春秋》，东晋习凿齿撰。五十四卷，一作四十七卷（见《隋·志》）。该书记述起自东汉光武帝、止于西晋愍帝二百八十一年间历史。史料价值较高。记三国史事，以蜀汉为正统，魏武虽复汉禅晋，尚为篡逆，遂以晋承汉。 清人汤球、黄奭辑有唐代以前的诸家晋史和十六国书。1937年，商务印书馆根据《史学丛书》本将汤球的《九家旧晋书辑本》、《晋纪辑本》、《汉晋春秋辑本》、《晋阳秋辑本》、《十六国春秋辑补》、《三十国春秋辑本》等排印出版，收入《丛书集成》初编。 《汉晋春秋辑本》摘录卷一晋宜越魏继汉，不应以魏后为三恪论（《汉晋春秋》；《晋书。本传》） 临终上前论疏（《汉晋春秋》；《晋书。本传》） 别周鲁通诸葛论客问曰：“周瑜、鲁肃何人也？”主人曰：“小人也。”客曰：“周瑜、奇孙策于总角，定大计于一面，摧魏武百胜之锋，开孙氏偏王之业，威震天下，名驰四海。鲁肃一见孙权，建东帝之略。子谓之小人何也？”主人曰：“此乃真所以为小人也。夫君子之道，故将竭其忠直，佐扶帝宜，尊崇宁时，远主名教。若乃力不能合，事与志违，躬耕南亩，遁迹当年，何由尽臣礼于孙氏，于汉室未亡之日邪？”客曰：“诸葛武侯翼戴玄德，与瑜、肃何异？而子重诸葛，毁瑜、肃，何其偏也！”主人曰：“夫论古今者，故宜先定其所为之本，迹其致用之源。诸葛武侯龙蟠江南，托好管、乐，有匡汉之望，是有宗本之心也。今玄德，汉高之正胄也，信义着于当年，将使汉室亡而更立，宗庙绝而复继，谁云不可哉！”（《汉晋春秋》；《御览》447）P.9 卷二明帝 明帝勤于吏事，苛察逾甚，或于殿前鞭杀尚书郎。（《汉晋春秋》。《御览》649）P。10 钟离意相鲁（原注：按，永平三年钟离意出为鲁相）见仲尼庙颓毁，会诸生于庙中，慨然而叹曰：“‘蔽芾甘棠，勿翦勿伐’，况圣人庙乎！”遂躬留治之。周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也。意发视之，得古文策书曰：“乱吾书，董仲舒，治吾堂，钟离意，璧有七，张伯盗一。”意寻案未了。而卒张伯者、治中庭，治地得六璧以上之。意曰：“此有七，何以不遂？”伯惧，探璧怀中。鲁咸以为神。（《汉晋春秋》。《续汉志》注补20）P。10 〔永平十五年，祠仲尼。〕帝时升庙立，群臣中庭北面再拜，帝进爵而后坐。 |
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