原文

译文

道理

原文

楚多鹑，善格：格斗，如胶，弗之解。大夫黎嗜之，偶使韩，遂挟以行。左右言于韩君，君说之说：同‘悦’，令国中罗鹑与格罗：搜罗，皆不胜。君以韩无鹑，馈之。

无钩大夫曰钩：钩：“夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否，在所择焉尔。今衣褐斑文，鹑也。翁鳞而尾隹翁：鸟颈上的毛。隹：读音zhuī，短尾鸟，鹑也。刀啄而剑距，鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足道也。国中圆冠方屦：读音jù，泛指鞋，尧行舜趋者皆士也，能与君排难解纷者复几何？能否在君，不在物也。”君悦，择善鹑与黎格，卒大胜。韩因此而得择士之法。君子曰：“古语有云：‘羊质而虎皮，见草悦，见豺战。’士鲜不类之，然岂无真虎哉？亦患人君不能用尔。”

译文

楚国多产鹌鹑，它善于格斗，缠斗时纠缠在一起如同被胶粘住一样，无法分解开。黎大夫嗜好斗鹌鹑，偶尔出使韩国，就带着出行。手下的人把这事说给韩国的国王听了，国王对此很感兴趣，命令其国家搜罗鹌鹑来和黎大夫的鹌鹑格斗，都不能取胜。国君以韩国没有善斗的鹌鹑，要求将鹌鹑赠送给韩国。

韩国的无钩大夫说：“鹌鹑，大陆上都有的，难道咱们韩国就没有吗？但是是否能格斗，在于选拔啊。凡是身上羽毛褐色花纹斑驳的，是鹌鹑。颈毛像鱼鳞尾巴短的，是鹌鹑。刀一样的嘴剑一样的爪，是鹌鹑。鹌鹑都是鹌鹑，找出能格斗的有几只呢？诚然，这鹌鹑没什么值得说道的。国家之中戴圆帽穿方鞋的，行动举止像尧舜的都是儒士，能够为君王排忧解难的人又有几个呢？是否能够有这样的人才在于君王，不在于臣子啊。”君王很高兴，挑选善于格斗的鹌鹑和黎大夫的鹌鹑格斗，最后大胜。韩国因此而获得选拔治理国家的人士的方法。

君子说：“古语有说：‘羊的本质而老虎的外表，见到草就开心，见到豺狼就颤抖。’儒士很少不是类似这样的，然而难道没有真老虎吗？也是就怕君王不能任用能人啊。”

道理

① 现在的观念不在于君王、民众（民主选举时）了，而在于能者是否懂得推销自己。当今策划、推销、作秀已经走得太快太远，对于用能人者的考验更加艰巨啊！特别是民主选举时，普罗大众能够不被作秀者愚弄，简直就是奢望！看看这次的台湾大选，实在是民主的典型反面教材。人们必须深思如何让普通百姓不被作秀高手所愚弄！否则，民主也将走进死胡同。

②鹌鹑，大陆处处都有，是否善于格斗，关键在与人如何选拔出能格斗善于格斗的鹌鹑。国家之中戴圆帽穿方鞋的，行动举止像尧舜的都是儒士，能够为君王排忧解难的人是否存在，辅佐君主，不在于臣子，关键在于君王。我觉得这个主要是说择人的重要性。