| 词条 | 公孙龙子译注 |
| 释义 | 版权信息书 名: 公孙龙子译注 作 者：谭叶谦 出版社： 中华书局 出版时间： 1999 ISBN: 9787101015324 开本： 32 定价: 11.00 元 内容简介《公孙龙子译注》：先秦诸子文中，聚讼最多的是《墨经》《公孙龙子》。近代研究者多称此两家为相敌对的学派。作者对《公孙龙子》的句读作了深入的研究，对全书文义提出了许多新的解释，并对《墨经》中相关的文字也提出了新的解释。由于这些解释都是对原著字斟句酌反复辨证而得出的，大体能以语句的合理性为基础，揭示出平实的逻辑思维，可说是持之有故，言之成理。《公孙龙子》为中华书局“中国古典名著译注丛书”之一种。 目录序——朱祖延 序——王毅 前言 白马论（道藏本原第二） 指物论（道藏本原第三） 通变论（道藏本原第四） 坚白论（道藏本原第五） 名实论（道藏本原第六） 迹府（道藏本原第一） 附录一墨经部分篇章条目 小取篇 大取篇摘录 经篇下“狂举不可以知异”条 经篇下“仁义之为外内也非”条 经篇下“牛马之非牛与可之同”条 经篇下“火不热”条 经篇上“坚白不相外也”条 经篇下“狗犬也”条 经篇下“知狗而自谓知犬过也”条 经篇上“举拟实也”条 经篇下“彼此彼此与彼此同”条 经篇下“或过名也”条 经篇下“俱一唯是”条 经篇下“偏去莫加少”条 附录二公孙龙事迹及学术思想之记载 引用书目 …… 文摘龙舆孔穿会赵平原君家。穿曰：“素闻先生高谊，愿为弟子久，但不取先生以白马为非马耳。请去此术，则穿请为弟子。”龙曰：“先生之言悖。龙之所以为名者，乃以白马之论耳。今使龙去之，则无以教焉。且欲师之者，以智舆学不如也。今使龙去之，此先教而后师之也。先教而后师之者，悖。且白马非马，乃仲尼之所取。龙闻楚王张繁弱之弓①，载忘归之矢，以射蛟兕于云梦之圃，而丧其弓。左右请求之。王曰。‘楚人遗弓②，楚人得之，又何求乎?’仲尼闻之曰：‘楚王仁义而未遂也。亦曰“人亡弓，人得之”而已，何必楚?’若此，仲尼异楚人于所谓人。夫是仲尼异楚人于所谓人，而非龙异白马于所谓马，悖。先生修儒术而非仲尼之所取，欲学而使龙去所教，则虽百龙固不能当前矣。” 孔穿无以应焉⑧。 |
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