高鼎臣(1898—1960），原名高汉振，城关人。出生于小手工业者家庭，其父以做蜡、肥皂谋生，人称“高蜡铺”。　鼎臣自幼聪明好学，酷爱古文。民国初年，考入本县高小，毕业后以优异成绩考入太原国民师范，改名鼎臣。在校期间，由于他勤奋学习，成绩优秀，潜民钻研古典文学和历史，造诣日深，远远超出师范所学水平。因此 ，常被太原一些中小学聘为兼职国语、历史教师。毕业后，他留校任教，后因父新病故，辞职返乡。鼎臣秉性刚直，厌恶官场，有民族气节；忠于教育、医学事业，谋求提高民众素质，兴国济民，返乡后，放弃父业，选择从教。先后在县立高小和二年制师范班任教，特别是在师范任教期间，培养百余名学生，大部分从教，为振兴左云教育事业作出了贡献。其中有部分学生参加牺牲救国同盟会和山西决死队，有的血洒疆场。　民国二十一年（1932），德国人在城内西街建天主教堂，并买正职杨九仔院落一处，院东是官街—狼神庙巷，德国人修盖教堂时连同此巷也要侵占，鼎臣得知后，非常气愤，亲自向县长焦土亨提出申诉，经多次与德国人辩论，对方理屈词穷，不但退出侵占的狼神庙巷，还把所买的房子以租借形式处理，为左云人民争了气。日军侵占左云后，在东街实验小学任教时，他对日本侵略者推行的奴化教育极度为不满，常给学生讲爱国故事；他认为学医可以救死扶伤，解除民众疾苦，便业余钻研医学，不几年就成为本县有名的中医。为民治病从不计较个人得失，给县人留下深刻印象。　他一生爱书好学，从教20余年所得薪水，除去低标准的生活费用外，就是买书。日积月累，藏书万余册。其中《万有文库纲目》、《四库全书编目》和《二十四史》于50年代赠送给大同市两所中学。他的前半生，除钻研史书、教书育人外，还热心于地方文化。对全县历史、地理、军事兵燹等进行了详细的考证整理，为增补《左云县志》充实史料。　民国二十四年（1935），他和学生林潜、赵洁等利用余暇手录清光绪七年《左云县志》一部，临终前将保存于本县唯一的版本，托他的学生吴文贵转送给左云县文化馆。他在工作之余还曾编写出《民间谚语汇集》、《歇后语汇编》、《各行各业开办史》、《主要祭祀仪程》、《杂记》和《民国年间左云中等学校教育资料》等书稿。 民国三十四年（1946）8月15日，闻悉日军投降，兴奋地握拳痛击书案，大声哭述：“8年的亡国奴生活总算熬过了啊！”8月18日，日军撤退时，放火焚烧了西街文庙，他立即带领学员奔赴现场救火。面对日军残暴的破坏行径，当场大骂日本强盗和痛斥背叛祖宗的民族败类。　左云光复后，人民政府邀他参加了许多大会，每次有邀必去，去必发言，民国三十五年（1946）2月15日，在庆祝和平万人大会上，他义正词严地揭露了蒋阎王破坏停战协定的事实，要求蒋介石彻底实现政治协商会议的五项决议，并提出：严惩进攻左云之祸首安钦；释放被捕的群众和干部；赔偿左云人民损失的三点意见。在他影响下，南关群众50余人联名给大同军调小组去信，要求严惩带兵抢却左云人民财物、破坏和平局势的安钦。 民国三十六年（1947）年，蒋阎政权统治左云时，鼎臣以知名人士的身份被拉进县参议会充任参议员。虽内心反感，但因形势所逼，只好应付，终在同年冬，以外出为由脱离了参议会，在大同普济堂药店当了坐堂中医。　民国三十八年（1949）5月，大同解放，他找到大同民盟支部（他于1946参加了民盟组织），重新接上民盟组织关系。在民盟的关怀下，晚年定居大同，从事中医工作。先后任大同市中医院医师、中医联合会顾问兼在面中医进修班讲师。还挤出时间搞医著和注释古典医学，整理本人医案，收集校证验方，完成了卫生部的约稿任务。1960年积劳成疾，与世长辞。